mito
Páginas: 5 (1219 palabras)
Publicado: 11 de febrero de 2014
Mito
Para otros usos de este término, véase Mito (desambiguación).
El dios Thor, de los vikingos, en la batalla contra los gigantes. Pintura de Mårten Eskil Winge (1872).
Un mito (del griego μῦθος, mythos, «relato», «cuento») es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, talescomo dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos.
El mito es una respuesta, una explicación sobre los orígenes de todo cuanto existe. Justifica la organización de una sociedad, de sus creencias, pero también de sus poderes, de sus prácticas. Asegura la transmisión de una experiencia y la enseñanza de un saber adquirido por un pueblo a lo largo de su historia. Podría definirse como una manera de explicarsimbólicamente los orígenes y sentido del mundo y de la sociedad, las tendencias y las tensiones del hombre.
El mito es la sociedad explicándose a sí misma y justificándose. Su lenguaje imaginado y metafórico le confiere una extraordinaria riqueza literaria. El mito se puede entender de muchas maneras distintas.En toda mitología encontramos rasgos comunes. En el origen está el vacío, elmovimiento universal y un dios creador. Es él el que pone orden en el caos de los elementos. Organiza el mundo, separa las sustancias, el día y la noche, la tierra y el agua, las estaciones,... La Humanidad nace con el final de la confusión.La creación se hace por etapas: primero la vida, el movimiento, los puntos cardinales, el fuego, las estrellas, el Sol, la Luna, la Tierra, los animales,... Yfinalmente el hombre. La creación es a menudo el resultado de una lucha. Lo humano es una victoria del espíritu poniéndose de acuerdo con el orden del cosmos.El hombre llega el último. Según los pueblos, nace del agua o es modelado por dios a partir del barro, del polvo, de la leche, de la sangre,...
El hombre es obra de sus obras. Sus tareas no se oponen a la naturaleza sino que se insertan enella.
Diferencia
Bueno... Empezamos con un problema, porque resulta que hay más de una manera de entender "mito" y más de una manera de entender "religión". En "lingua vulgaris" mito refiere a:
1.-Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientosde la humanidad
2.-Historia ficticia o personaje literario o artístico que condensa alguna realidad humana de significación universal
3.-Persona o cosa rodeada de extraordinaria estima.
4.- Persona o cosa a las que se atribuyen cualidades o excelencias que no tienen, o bien una realidad de la que carecen.
Según la RAE. Pero resulta que para algunos investigadores, por ejemplo paraMircea Eliade, el Mito es no sólo una narración primigenia de carácter fundacional llevada a cabo por seres superhumanos (dioses, héroes, semidioses, fuerzas naturales encarnadas, etc.); también es el fundamento ontológico último de la realidad de una comunidad "primitiva". Osease que es el origen, desarrollo y fin del mundo expresado en un lenguaje mítico (que no es lo mismo que figurado, peromás o menos por ahí va la cosa). Personalmente no concuerdo con Eliade cuando habla de sociedades "primitivas". Tan es así que hoy día seguimos recurriendo al Mito para orientar nuestra existencia (para el caso cito a Cassier, Habermas y a Gadamer).
Religión, por su parte, es un sistema de correspondencias reglamentadas entre las figuras numénicas y la humanidad. Es algo así como una lista deprecios preternatural: pecado=infierno; gracia=cielo; confesión="borrón y cuenta nueva"; sacramento=más gracia; etc. Y todo ello regulado por una institución de mayor o menos envergadura, que sirve como fuente de cohesión social tanto como de coerción social.
Las religiones, como expresiones terrenales de verdades trascendentes, NECESARIAMENTE se basan en el Mito.
Mitología y...
Para otros usos de este término, véase Mito (desambiguación).
El dios Thor, de los vikingos, en la batalla contra los gigantes. Pintura de Mårten Eskil Winge (1872).
Un mito (del griego μῦθος, mythos, «relato», «cuento») es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, talescomo dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos.
El mito es una respuesta, una explicación sobre los orígenes de todo cuanto existe. Justifica la organización de una sociedad, de sus creencias, pero también de sus poderes, de sus prácticas. Asegura la transmisión de una experiencia y la enseñanza de un saber adquirido por un pueblo a lo largo de su historia. Podría definirse como una manera de explicarsimbólicamente los orígenes y sentido del mundo y de la sociedad, las tendencias y las tensiones del hombre.
El mito es la sociedad explicándose a sí misma y justificándose. Su lenguaje imaginado y metafórico le confiere una extraordinaria riqueza literaria. El mito se puede entender de muchas maneras distintas.En toda mitología encontramos rasgos comunes. En el origen está el vacío, elmovimiento universal y un dios creador. Es él el que pone orden en el caos de los elementos. Organiza el mundo, separa las sustancias, el día y la noche, la tierra y el agua, las estaciones,... La Humanidad nace con el final de la confusión.La creación se hace por etapas: primero la vida, el movimiento, los puntos cardinales, el fuego, las estrellas, el Sol, la Luna, la Tierra, los animales,... Yfinalmente el hombre. La creación es a menudo el resultado de una lucha. Lo humano es una victoria del espíritu poniéndose de acuerdo con el orden del cosmos.El hombre llega el último. Según los pueblos, nace del agua o es modelado por dios a partir del barro, del polvo, de la leche, de la sangre,...
El hombre es obra de sus obras. Sus tareas no se oponen a la naturaleza sino que se insertan enella.
Diferencia
Bueno... Empezamos con un problema, porque resulta que hay más de una manera de entender "mito" y más de una manera de entender "religión". En "lingua vulgaris" mito refiere a:
1.-Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientosde la humanidad
2.-Historia ficticia o personaje literario o artístico que condensa alguna realidad humana de significación universal
3.-Persona o cosa rodeada de extraordinaria estima.
4.- Persona o cosa a las que se atribuyen cualidades o excelencias que no tienen, o bien una realidad de la que carecen.
Según la RAE. Pero resulta que para algunos investigadores, por ejemplo paraMircea Eliade, el Mito es no sólo una narración primigenia de carácter fundacional llevada a cabo por seres superhumanos (dioses, héroes, semidioses, fuerzas naturales encarnadas, etc.); también es el fundamento ontológico último de la realidad de una comunidad "primitiva". Osease que es el origen, desarrollo y fin del mundo expresado en un lenguaje mítico (que no es lo mismo que figurado, peromás o menos por ahí va la cosa). Personalmente no concuerdo con Eliade cuando habla de sociedades "primitivas". Tan es así que hoy día seguimos recurriendo al Mito para orientar nuestra existencia (para el caso cito a Cassier, Habermas y a Gadamer).
Religión, por su parte, es un sistema de correspondencias reglamentadas entre las figuras numénicas y la humanidad. Es algo así como una lista deprecios preternatural: pecado=infierno; gracia=cielo; confesión="borrón y cuenta nueva"; sacramento=más gracia; etc. Y todo ello regulado por una institución de mayor o menos envergadura, que sirve como fuente de cohesión social tanto como de coerción social.
Las religiones, como expresiones terrenales de verdades trascendentes, NECESARIAMENTE se basan en el Mito.
Mitología y...
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