mitolofgia egipcia

MITOLOGIA EGIPCIA
Los egipcios fueron politeístas, sabeistas ( culto a los astros) y zooteistas (culto a los animales). La mitología egipcia comprende el estudio de creencias sustentadas en la religión del Antiguo Egipto desde la época predinástica hasta la imposición del cristianismo, cuando sus prácticas fueron prohibidas en tiempos de Justiniano I, en el año 535.
Su desarrollo einfluencia perduraron más de tres mil años, variando lógicamente a través del tiempo; por lo tanto, un artículo o incluso un libro, sólo puede resumir la multitud de entidades y temas de este sistema complejo de creencias. La variada iconografía egipcia es muy diferente de la griega o romana: en la mitología egipcia muchas deidades son representadas con cuerpo humano, y cabezas de otros animales.
Lamitología egipcia se compone de una serie de historias que pretendían no sólo entretener, sino también educar. Son en muchos casos, historias morales. Conocer la religión de esta gran civilización supone conocer esta gran cultura, entender su gran ansía, su gran objetivo: alcanzar la inmortalidad.
Los egipcios consideraban que los espíritus de los muertos, si eran recordados y honrados por los vivos,podían ayudar y guiar la vida desde el más allá. Los antiguos egipcios consideraban que el espíritu humano estaba conformado por el Aj, el Ba y el Ka. Creían que después de la muerte física podían vivir eternamente.
Tenían la creencia de que el Ka (espíritu o personalidad) podía sobrevivir si el cuerpo era preservado. (Embalsamiento y momificación)
LAS IDEAS RELIGIOSAS DE LOS ANTIGUOS EGIPCIOSTUVIERON DOS FASES:
Durante la época predinástica, divinizaron aquellos fenómenos naturales que les desconcertaban, o infundían temor, de los que no conocían la razón de su proceder; asociaron estas divinidades con las características de ciertos animales, y los representaron con forma humana aunque conservando rasgos zoomorfos: el halcón en el dios Horus, "el elevado", dios del cielo; el perroegipcio, o chacal del desierto, "el guardián de las necrópolis", se convierte en un dios protector, Anubis; el cocodrilo del Nilo, un peligro constante, en un dios temido, venerado en la región de El Fayum, etc. Además les atribuyeron conceptos humanos, como la relación familiar, por lo que se formaron tríadas compuestas por un dios, su esposa y su hijo, y también pasiones humanas por lo que se lesrendía culto dando ofrendas en los templos a cambio de favores solicitados, o recibidos.
En época dinástica, se produce la unificación de los distintos nomos. Cada uno mantuvo a su deidad protectora, lo que multiplicó los dioses, que adquirían mayor o menor relevancia según la que tuviese la ciudad: Heliópolis adoraba a Ra, Tebas a Amón, Menfis a Ptah y Hator, etc.



Los sacerdotes de lostemplos principales comenzaron a organizar esta multitud de dioses y a explicar sus relaciones, la creación del mundo, las crecidas del Nilo, etc., ideando y sistematizando las creencias en las denominadas teología Heliopolitana, Tebana, etc., reflejadas en los Textos de las Pirámides, o el Libro de los Muertos, a los que siguió la redacción de otros similares.
Geb, en la zona inferior, con Shu yNut.Su visión está basada en su propio país, tierra fértil junto a un río y con un desierto alrededor. Por lo tanto el mundo para ellos se dividía en tres regiones:
El Cielo, Nun, morada de los dioses, cuya diosa celeste Nut, "La grande que parió a los dioses", era representada como una mujer con el cuerpo arqueado cubriendo toda la Tierra.
La Tierra, morada de los hombres, la Casa de Geb, eldios creador, representado como un hombre tumbado bajo Nut.
El Más Allá, o Duat, el reino de los muertos, donde gobernó Horus, y posteriormente Osiris, espacio recorrido en su barca solar por Ra durante la noche, y por donde transitaban los espíritus de los difuntos sorteando los peligros.
Orígenes de la creación del mundo según los egipcios
Según la cosmogonía heliopolitana:
Al inicio de todo...