Mitología Chilena

Mitología Mapuche



La vida religiosa de los mapuches se centra en dos seres supremos el Pillán y el Wekûfe.


Pillán : Era un alma de un antepasado, cacique guerrero.
Se ubica en el cielo y es por esencia el protector, de
El dependían las siembras y las cosechas y otros
Fenómenos como los buenos augurios para la guerra.
Cuando había erupción volcánica significabaque los
Pillán, estaban descontentos o enojados.
Los guerreros muertos en combates se convertían en
Pillanes, eran quemados y a través del humo subían
Más rápidamente a las nubes y se convertían en Pillán.

Wekûfe : Era por esencia un ser dañino. Todo lo malo se le
Atribuía al Wekûfe y vivía en el mar o en la tierra.
Ellos eran causante de plagas en lossembrados,
Cuando una persona moría sin causa, era porque el
Wekûfe se le había metido en el cuerpo.


Colo Colo : Monstruo fantástico que causaba la muerte.

Chonchones: Chupaban la sangre de los enfermos.

Piúchenes : Sangraban a los que dormían el los sitios solitarios.

Machi : Mujer Maga, se designaba por una intervención sobre
Natural y sacan el daño metido en el cuerpo dealguna
Persona.



EL BASILISCO
BASILISCO: m. Gallo culebrón, atratrao. Culebrón, con cresta de gallo, originado de un huevo pequeñísimo puesto por una gallina vieja o un gallo colorado. Es temido porque se aposenta bajo las casas y desde allí sale, mientras duermen sus moradores, a extraerle la flema -y con ello el aliento, la energía- hasta causarles la muerte. //2 fig. Insultofamiliar equivalente a ¡condenado!, ¡diablillo! y también ¡Fiura !
La creencia deriva del mundo europeo, donde se le conoce como un ser fabuloso que mataba con la sola mirada, característica que todavía conservan algunas versiones chilotas.
Sin embargo, aquí generalmente se le conoce como un culebrón con cresta de gallo, originado de un huevo puesto por una gallina vieja o un gallo colorado.
Por esoal encontrarse con esos huevos pequeños la gente siente pánico y los pone al fuego de inmediato. Dicen que de allí sale un gusanillo colorado que se aposenta bajo la casa y permanece hasta volverse balilisco, antes de un año.
En ese estado ingresa a los dormitorios por las noches emitiendo un monótono canto, parecido al del gallo, y comienza a comerles la flema a las personas y con ello elalien-to, la energía. La víctima enflaquece, tose, "se va ponendo maganta... se va secando" y, finalmente muere, si no se toman medidas para echar al culebrón.
ô El basilisco chilote, tanto por su nombre como por su morfología mixta entre gallo y reptil, en tal versión, es de indubitable ascendencia europea, la cual se mezcló al bestiario araucano al producirse un sincretisino con el colo- colo y elpiguchén en el mestizaje de los mitos y culturas entre conquitadores y conquistados.
También, como en el basilisco del Vieio Mundo, nace el de Chiloé de un huevo pequeño y sin yema, proveniente de gallina vieja o cansada ponedora, que al ponerlo canta como gallo, el cual la gente sencilla e ignorante achaca a un gallo. Este huevo es llamado "huevo de picaflor" o "huevo de piuchén", es decir, delmítico culebrón alado que, según Lenz, silba y da la muerte a quien lo mira /.../ Cuando ha sido un gallo el que ha puesto el huevo la gallina más vieja del corral se pone a cantar como gallo. Se recomienda entonces matar en el acto al ave "aucionera", como también al gallo /.../.
Por desgracia, no hay manera de combatir al basilisco, ya que ni los brujos mas experimentados pueden destruir esteflajelo: la manera tradicional de liberarse es incendiando la casa. Existe una receta que aplican solamente algunos brujos muy expertos para desalojarlo: "Se colocan dos varillas de mechay /.../ en forma de cruz en las cuatro esquinas de la casa, A continuación se riega el piso con agua bendita hirviente".
La receta anterior se aplica cuando hay algún enfermo de "tos seca" en la vivienda y se...