mitologia hindu

Mitología hindú
Comenzamos por las creencias de varios dioses y diosas, en esta religión no existe el mal por que cada reacción es un efecto del pasado. Sus teorías es que hay varios cielos y muchos infiernos donde los dioses pueden ser castigados y los demonios alabados .Para ellos el tiempo es cíclico con acontecimientos que repitan, una y otra vez. No podríamos comprender la religiónmirándola desde nuestro entorno, debemos salir del concepto de lo malo / bueno, paraíso / infierno, etc.
Los eruditos europeos que estuvieron profundamente influidos por el pensamiento bíblico, definieron esta perspectiva como religión. Para los nativos fue simplemente, una forma de vida en la cual una nació. La india ya había estado antes bajo el imperio de extranjero, los persas, griegos,hunos, turcos y mongoles, todos ya habían gobernado esas tierras.
No existía una clara diferencia entre lo bueno y malo ya que los demás invasores trajeron consigo sus costumbres.
El brahmanismo fue el único sistema religioso coherente que los británicos pudieron identificar dentro de los hindús. Se clasifica en dos tipos de veda(los nativos creían en la revelación) y shastra( tradición)

Vishnuy la vaca terrenal ( Bragavata purana)
La vaca es considerada un animal sagrado para el hinduismo. A pesar de ello si, por ejemplo, come la verdura de un puesto del mercado, el vendedor le golpeará en el hocico, pues esa parte de la vaca no es sagrada, ya que según la tradición hinduista mintió en un juicio en el que testificó contra Siva y a favor de Vishnu. 
Se piensa que la primera vacasagrada fue creada por Brahma y llamada Shurabhi, Su nombre más común es, sin embargo, Kamadhenu, representada como una vaca blanca con cabeza de mujer y gran capacidad para realizar milagros, por lo que es muy venerada. Si es representada con cuello de serpiente recibe el nombre de Ramagayatri. Por último, Prishni, una advocación de la diosa Tierra Prithivi, es la vaca que simboliza la paciencia y lasabiduría. 
Después de saber la importancia que le ponían los hindús a las vacas nos damos cuenta que ese animal tiene su propio mito. Nos cuenta que una vaca terrenal va en busca de Vishnu y este lo ayuda y se convierte en una vaca sagrada que salva a las personas de los reyes malos. Vishnu es el maestro del espacio y el tiempo lo que busca el es la relación del hombre con la naturaleza.Las características del hinduismo vaishnava el vegetarianismo y es probable que tenga raíces en esas creencias.
Como lo demuestra la mitología vishnu, cada experiencia espiritual, cada práctica religiosa, cada visión sagrada esta fundada en un vocabulario muy especial que es diferencia de la racionalidad.es es vocabulario sagrado y se expresa y comparte por medio de historias, imágenes yrituales que alimentan la existencia del creyente.
Al creyente le resulta difícil aceptar este vocabulario como real o razonable. Los cuentos de nacimientos de vírgenes, de la creación en siete días, de los gloriosos cielos y pavorosos infiernos, de dioses que traen fama y fortuna, de demonios que producen enfermedades y hacen el mal a todos. La imagen de una mujer con cuatro manos, sentada sobre unloto y también un hombre con cabeza de elefante que es venero eso no se puede aceptar literalmente.
Entonces analizamos las costumbres tales como cortarse el prepucio par estar unido con una fuerza poderosa y darles ofrenda para venerar y pedir protección. Tal vez para nosotros no tenga sentido y no parece lógico y suenen como algo absurdo, las cataloga como mitos.

La sombrilla de Renuka(Mahabharata)
Jamadagni era un sabio guerrero, muy habilidoso en el uso del arco. Su esposa, Ranuka, era tan devota que podía llegar a correr detrás de cada fecha y recogerla en cuanto golpease el suelo. No obsatante, un día corrió tras una fecha y retorno recién al anochecer. Ella atribuyo al calor producido por el sol la causa de su demora, entonces, el furioso Jamadagni decidió arrojarle una flecha...