Mitologia Japonesa

MITOLOGÍA JAPONESA
Recopilado por
Rafael Abad de los Santos
OTRAS NOTAS SOBRE MITOLOGÍA JAPONESA
Características elementales
Los kami, corporalmente, son como los humanos, con todas las cualidades y defectos que estos poseen. Los dioses suelen presentar dos caras, una pacífica y benévola, y otra colérica y dañina. Si bien todos los kami pueden producir el mal, como consecuencia de susacciones, no existe ninguno que sea intrínsecamente maligno. La categoría de seres malvados por su propia naturaleza residen en los infiernos, y no pertenecen propiamente al ámbito de los kami, aunque puedan vivir en los mismos lugares. Los “demonios” u oni personifican las epidemias, los terremotos, las inundaciones y otras catástrofes, pero, como hemos dicho, estos sucesos también pueden ser causadospor los kami. Por otra parte, los kami no son omniscientes, es decir, no poseen un conocimiento absoluto: los que están en el Cielo no saben lo que pasa en la Tierra. Para enterarse tienen que valerse de mensajeros. Tampoco conocen el porvenir, y tienen que recurrir a prácticas adivinatorias para preverlo.


Agrupaciones temáticas de dioses
Dioses de los astros
Sobre la multitud de losdioses de la religión shinto, la diosa del Sol, Amaterasu, ocupa indiscutiblemente el primer lugar. Los japoneses la veneraron, y la veneran, no sólo como el astro que les da calor y madura sus cosechas, al que saludan cada mañana batiendo palmas, también la adoran como deidad espiritual y antepasado de la familia imperial.
El templo principal de Amaterasu está en Ise, y en él se conserva el espejosagrado, que es el shintai de la diosa del Sol, es decir, el objeto en el cual entra el espíritu de Amaterasu para asistir a las ceremonias del culto y escuchar las plegarias de los fieles. En el recinto del templo de Ise hay siempre multitud de gallos, a los que, como anunciadores de la aurora, se considera consagrados al Sol.
El dios de la Luna, creado por Izanagi al lavarse el ojo derecho, esTsuki-yomi, cuyo nombre, literalmente, significa “contar los meses”. Evidentemente, esta denominación hace referencia al primitivo calendario japonés, que, como en otras culturas antiguas, era de carácter lunar. En un dios masculino, que también es venerado en Ise.
El dios de las estrellas, Amatsu-Mikahoshi (“la augusta estrella del Cielo”), no aparece citado en las primitivas leyendas. Cobrará másimportancia, cuando, bajo la influencia de los mitos chino y budista, se confundirá con la estrella polar, Myôken, en sánscrito Sudarsana.
La leyenda de la conjunción anual de las estrellas del Boyero y la Tejedora sobre la Vía Láctea, llevada al Japón en el reinado de la emperatriz Kôken (hacia 750 d.C.), se aprovechó para instituir la fiesta de Tanabata, que se celebra la séptima noche de laséptima luna.


Dioses meteorológicos
De los dioses de la Tormenta y del Trueno, el primero es, lógicamente, Susano, que también figura asociado a los ritos agrarios. También recordamos que las narraciones primitivas citan a los dioses del Trueno, en el episodio de la muerte de Izanami: los ocho Truenos daban guardia a su cadáver y persiguieron a Izanagi. Sin embargos, estos Truenos, más quefenómenos atmosféricos, según algunos autores representarían los ruidos subterráneos, tan frecuentes en un país volcánico como Japón. También es dios del drueno Take-Mikazushi, que los dioses enviaron para acabar con una “rebelión” en Izumo. Los árboles hendidos por los rayos (kaontoki-noki) se consideran sagrados y está prohibido talarlos.
En los templos dedicados a Kami-Nari, “dios del rugido delTrueno”, el shintai es una espada, símbolo del rayo.
La lluvia tiene dos deidades principales: Taka-Okami, que reside en las montañas, y Kura-Okami, que habita en los valles; esta última dispone de la lluvia y de la nieve. El ceremonial de la época Engi (901-922 d.C.) enumera los ochenta y cinco santurarios a los que, en caso de sequía, enviaba el emperador a sus emisarios para hacer rogativas...