Mitologia: Seres y dioses

Perun:dios supremo del panteón(conjunto de todos los dioses de una religión o mitología politeísta particular)dios del trueno y del rayo asi tambien como el de guerra y el fuego.
Es la mitologiaeslava, el mundo era como arbol sagrado, cuyas ramas y tronco representaban el mundo vivo de los cielos y los mortales, mientras que sus raíces representaban el sub mundo, reino de los muertos.Perungobernaba sobre el mundo de los vivos,el cielo y la tierra.Abajo,en la raices gobernaba su enemigo Veles/Volos, dios acuático del sub mundo, quien provocaba continuamente a Perún robándole el ganado, loshijos o la esposa.Perun entonces perseguia a Veles arrojandole rayos pero este se ocultaba en arboles y objetos y personas y segun se cree, donde caia el rayo de Perun significaba que por alli habiapasado Veles.Despues de todo,Perun logro matar a Veles y devolverlo a su mundo. Podía entonces sentarse de nuevo en lo alto del Árbol del Universo y gritar orgulloso a su oponente en las raíces: Ңy,таm твое место, таm сабе бyдз! ("Ese es tu sitio, ¡quédate ahí pues!". Esta frase, tomada de un cuento popular bielorruso que narraba la lucha entre el Bien y el Mal, es un remanente del antiguo dicho quehacía referencia al mito. Para los eslavos, el simbolismo mitológico de un dios celestial que batalla contra su enemigo ctónico usando tormentas y truenos era extremadamente importante y desde Perúny Veles el concepto de "batalla cósmica" pasó a la versión cristiana en forma de lucha entre Dios y el Diablo.
SegunGeorges Dumézil, Perún era el dios del poder militar y físico, dios de la guerra, ycomo tal tenía una amplia gama de armas fantásticas.Se creía que los rayos eran piedras y las flechas de piedra. Según las creencias populares, la fulgurita y la belemnita, así como algunos restos deutensilios prehistóricos encontrados en el terreno, son restos de estas armas. Varios países eslavos denominan a estos restos "piedras de Perún", "piedras del trueno" y "flechas de Perún"; otras...