Mitologia

INDICE Pags Introducción.......................................................................1

Ninfas.................................................................................1 Los Vientos.........................................................................6 Divinidades Siderales..........................................................7 Parcas oMoiras...................................................................9 Musas................................................................................10 Juegos Olímpicos...............................................................11 Guerras Médicas................................................................14 Guerra del Peloponeso........................................................16 TeatroClásico.....................................................................18 Bibliografía.........................................................................23 Introducción Además de las divinidades mayores, que ocupan por completo el universo y lo rigen, hay otras que cuidan de aspectos parciales y mucho más reducidos del mismo. A veces son sólo personificaciones de atributos o caracteres particulares de losdioses mayores, o sus enviados especiales, por lo que forman un cortejo semejante a los miembros más jóvenes de una familia humana, o a los cortesanos de un estado monárquico, pues tal es la constitución del Olimpo. Ninfas El mundo romano, heredero culturalmente del griego y especialmente devoto desde sus orígenes de la madre naturaleza, prestó una gran atención a sus ninfas. Por ejemplo: antes dehacer un puente suplicaban el perdón del río, es decir, a la ninfa o ser sobrenatural invisible que lo guardaba; previamente a la tala de un árbol, con mayor motivo si se trataba de un bosque, hacían otro tanto. También al construir una vía pavimentada o erigir una ciudad, consultaban oráculos y realizaban múltiples ceremonias siempre dedicadas a lo sutil, a esos seres intangibles que todo lopueblan y gobiernan. Con objeto de pedir perdón adecuada y piadosamente a las ninfas arbóreas explica Catón lo siguiente: Según el ritual romano, así conviene hacer luz en el bosque. Sacrifica un cerdo expiatorio y ora de esta forma: Si eres dios, si eres diosa a quien pertenece este lugar sagrado, para suplicar tu clemencia te sacrifico este cerdo en señal de expiación por perturbarte. Si lo hago yocomo si lo hace alguien por orden mía, que sea hecho correctamente, de manera que te sea grato para que por estas súplicas me seas propice mostrándote bondadoso o bondadosa hacia mí, mi casa, mi familia y mis hijos, es gracia que confío alcanzar con este sacrificio 1

expiatorio. Relacionado con las deidades protectoras de la vegetación, los romanos celebraban el 15 de marzo y lo dedicaban aAnna Perenna, diosa con santuario propio. También en esta festividad se conmemoraba la iniciación a la primavera, cuya ninfa era Flora−Cloris. En esta festividad se rogaba el perdón por haber molestado a las ninfas, por haber maltratado a sus árboles (dríades y hamadríades) o por enturbiar las aguas y turbar a sus náyades. A Pales, como a Eutencio −que llegó a tener templo propio−, se le consideródurante un tiempo un genio pero, posteriormente, paso a ser considerada una deidad femenina vinculada con los rebaños y sus pastores. Cada 21 de abril los pastores prendían grandes hogueras con paja y maleza y saltaban por encima del fuego. Otra divinidad campestre era Dea Día, a quien el colegio sacerdotal Hermanos Arvales ofrendaba, con el marco incomparable de un bosque consagrado, productos dela naturaleza con incienso, en el transcurso de una hermosa ceremonia. Como decíamos consideraban divinizados ríos y fuentes; Fontana era la divinidad protectora femenina. Precisamente a ella se dedicaban las procesiones efectuadas a las fuentes. De entre todas, la más famosa era Iuturna, la fuente del agua inagotable. En otro importante manantial habitaba la ninfa Egeria, amante de Numa, el...