Mitologias barthesianas

Mitologías barthesianas
y
ritos goffmanianos
en los discursos informativos y publicitarios del
siglo XX

INDICE

• Introducción 1
• Mitos ¿Que significan para Barthes? 2
•Los mitos actuales 5
• La ritualización 6
• La ritualización para Goffmanianos 7
• Rituales actuales 9
• Anexo: fotos 10
• Bibliografía 11

INTRODUCCIÓN

Mitos
¿Quesignifican para Barthes?

Cuando pensamos en la palabra Mito, pensamos en historias como la de hercules, ulises, afrodita. Pensamos en la definicion tradicional de un relato tradicional que refiereacontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes o monstruos. Sin embargo, aquí vemos otro tipo de mito. Hablamos del mito deRoland Barthes.
Roland Barthes fue un teórico literario que tuvo la formación de un crítico literario. vivio de 1915 hasta 1980, en una epoca muy convulsa en la que aparece una nueva sociedad deconsumo.
Al pensar en el Mito, Barthes piensa en una una ideología que domina la sociedad. Los mitos son ideología, sirven para naturalizar. Para hacer normal lo que no lo es.
Marx se refiería a laideología como el conjunto de representaciones (que responden a intereses especificos de distintos grupos sociales) que estan sesgadas por intereses. (ejemplo: respresentaciones que tienen los hombressobre las mujeres, blancos sobre negros, etc.) Barthes utilizo este concepto pensando que la manera en la que vivimos condiciona lo que pensamos.
Barthes divide al mito en dos sistemassemiológicos. El linguistico, que es nuestra misma lengua, y el mito. Lo que constituye el signo (el total asociativo de un concepto y de una imagen) del sistema linguistico es el significante para el mito.
Conel mito, (por ejemplo en una fotografía) barthes también se refería a un doble sentido, a un signo segundo. Algo que no se ve a primera vista, pero que sin embargo es fundamental. Lo segundo no...