Mitología

MITOLOGÍA GRIEGA

TEMA 1. - MITOS, MITOLOGÍA Y MITOGRAFÍA

MITOS

¿Qué es el mito? Se han dado muchos intentos por parte de las civilizaciones occidentales para comprender el mito. Los historiadores intentan explicar los mitos en función de las jornadas en que trabajan, es decir, según parámetros de los siglos XX y XXI. Intentan ponerle al mito una lógica que no le corresponde, pues hay queacercarse a la realidad del pasado arcaico, es decir, a los orígenes de la civilización helénica. El problema no es exclusivo de los historiadores de la Mitología, sino que también lo es de los historiadores en general y de los historiadores del arte. Eso explica que en la lectura de diversos libros sobre mitos no hay unanimidad de unos con otros, sino que, a veces, incluso son contradictorios,dependiendo que se trate de libros escritos por un arqueólogo, un literato o un antropólogo.

Algo que es aceptado en general, es que detrás de cada mito se esconde un profundo simbolismo, algo que han intuido mucho mitólogos, como nuestro Luis Rosales, quien decía que “el mito es la antesala de un profundo simbolismo”.

El riesgo característico a la hora de explicar el mito es precisamente sucarácter maravilloso o fantasioso, su carácter sobrenatural. Intenta huir de toda explicación racional, aunque no deja de guardar relación con nuestra experiencia cotidiana (fenómenos y actuaciones en el entorno en que se generan).

Si nos preguntamos: ¿Por qué?, La respuesta será que el mito tiene como misión expresar con total libertad y prescindiendo de toda coordenada espaciotemporal, losdeseos, las aspiraciones y las necesidades del hombre. En esta definición se encuentran las claves para acercarnos al mito como ejemplo literario. El mito es un relato con una misión específica que cumplir, pues concierne a la vida colectiva, al interés general y da respuesta a los grandes interrogantes de la humanidad: ¿Qué hay después de la muerte?... ¿Por qué hay personas que asesinan aotras?... ¿Cuáles son las fuerzas que mueven el mundo?...

El mito explicará aquellos interrogantes a los que el hombre no es capaz de responderse por medios científicos, sino que lo hace con un lenguaje simbólico.

Otro rasgo es su eminente carácter aristocrático. Los protagonistas del mito son, o personajes eminentes y sobrenaturales (dioses), o que poseen capacidades físicas e intelectualessuperiores al resto de los mortales (héroes).

Los mitos no se preocupan de los problemas del pueblo llano y sencillo, sino que más bien, cuando el hombre aparece en escena, es tratado con desprecio. Los dioses y los héroes pasan olímpicamente de los hombres.

Los cuentos contienen gentes nobles y del pueblo llano. El mito es para que el dios utilice al hombre o lo proteja. El hombre no tienecategoría para protagonizar el relato.

Todos los mitos se pueden dividir en dos grandes bloques: Divinos y Heroicos. Los mitos divinos (dioses) poseen eminentemente un carácter sagrado y un sustrato o carácter sagrado, frente al talante profano de los héroes. Cuando se empiezan a desarrollar conceptos mitológicos, los relatos de los héroes tienen un hilo argumental beligerante. Es la preponderancia deuna saga o familia sobre la otra. Son planes de los clanes familiares humanos. Los mitos religiosos son más bien ejemplarizantes para los hombres.

Cualquier mito es un relato, pero no todo relato es un mito. Para que un relato adquiera categoría mítica ha de ser portador de un mensaje trascendental para el comportamiento moral, no sólo individual, sino de toda la colectividad en general (parala vida social). Existe, pues, una clara diferencia entre el mito y el cuento. El cuento no lleva mensaje que modifique la actitud de la sociedad. En cambio, el relato mítico refleja una serie de modelos de conducta moral o inmoral, agraria o rural y analfabeta, como era la Grecia del siglo II a. JC.

Todo mito aspira a ser verídico, es decir, a ser creído en su totalidad. Sin embargo, dentro...