Mitos - Etnia Ava Guarani

KUARAHY Y JASY
 
            I. LA LLEGADA DE ÑANDERÚ GUAZÚ
 
            Nosotros sabemos que para que existiera esta tierra, había uno que sería nuestro padre. Nanderú Guazú es el que sería nuestro padre. El vino del poniente, vino por esta nuestra tierra y se fue hacia el oriente. Se fue hacia el oriente por un sendero abierto en la selva. Se fue rompiendo ramas y follaje para que hubierasendero. Ñanderú Guazú ya había planeado toda esta tierra. Ya la había colocado sobre Yvyrá Yoasá. = Palo Cruzado. La forma en que nosotros habitaríamos esta tierra ya había sido pensada por él, Ñanderú Guazú no estaba solo, Nanderú Mbae Kua'a estaba con el...
 
            II. APARICIÓN Y CULPA DE LA MUJER
 
            ...Al principio no tenían mujeres, pero después encontraron a una mujerdebajo de una vasija de barro, encontraron a la mujer y los dos tuvieron relaciones con la mujer hasta que quedó embarazada. Se fue entonces Ñanderú Guazú a hacer su plantación, se fue a hacer su rozado. Quemó el monte y después plantó avatí=maíz, mientras él plantaba, detrás suyo crecían las espigas. Cuando regresó a la casa le dijo a su mujer: -ya he terminado, vete a traer el maíz y haznos unmaipuy de harina de maíz fresco-. La mujer se enojó mucho y le dijo: -¡cómo es posible que haya que cosechar tan pronto, el hijo del que estoy embarazada no es solamente tuyo. Se enojó Nanderú Guasú debido a la incredulidad de las mujeres que quedamos nosotros así en la tierra. Por la incredulidad de las mujeres es que tenemos que esperar tanto para que madure nuestra cosecha...
 
           III. ÑANDERÚ GUAZÚ ABANDONA A SU MUJER
 
            ...Ese fue motivo para que Ñanderú Guazú se enojase. Tomó su mbaraká, se puso su yasaá sobre el pecho, su poapí guaá en el brazo y su acaanguaá sobre la cabeza. Junto con todos sus adornos de plumas de guaá llevó también su kuruzú ypoty. Se fue entonces al Iwitimi. Antes de irse le dijo a su mujer, que si ella era capaz de llegar por sus propiosmedios al Iwitimi, él la perdonaría. En ese tiempo todo el mundo era selva. Sólo había pequeñas "picadas" que llevaban al Iwitimi.
 
            IV. KUARAHY GUÍA A SU MADRE DESDE EL VIENTRE
 
            ...Entonces ella se fue por uno de esos senderitos. Para esa época ya Kuarahy hablaba desde el interior del cuerpo de su madre. Tomó entonces ella su ayó = canasto y se fue detrás de ÑanderúGuazú. Se fue la mujer por el camino y mientras iba caminando le preguntaba a Kuarahy si era bueno el camino que seguía. Kuarahy era como el guía de ella. Después de un tiempo llegaron hasta el cruce de dos caminos. La mujer de Ñanderú Guazú no sabía cuál camino seguir. Ya estaba por elegir uno de los caminos, cuando su hijo le habló desde su vientre: -vamos a seguir ese camino, vamos a ir yendopor ese camino más cerrado, vamos a ir derecho -, así le habló Kuarahy a su madre. Así la iba guiando por los caminos...
 
            V. UNA AVISPA PICA A LA MADRE DE KUARAHY PROVOCANDO SU ENOJO
 
            ...La madre siguió ese camino y al rato Kuarahy le pidió que le alcanzara una florecita. Le dijo a su madre: -vamos a llevar muchas flores, cuando lleguemos a donde está papá yo voy ajugar con estas florecitas-. La mujer le hizo caso y sacó muchas flores. Ya estaba por llenar el ayo que tenía y Kuarahy, que todavía estaba adentro de su vientre, le seguía pidiendo flores. Anduvo y anduvo la madre de Kuarahy hasta que vio una planta que se llama mburucuyá y que tiene una muy hermosa flor, muy hermosa flor tiene. Cuando Kuarahy la vio, le dijo a su madre: -allí hay otra flor mamá,esa es la flor más hermosa de todas, vamos a llevarla a la casa de papá y cuando lleguemos allí voy a jugar mucho con ella-. La madre fue a sacar esa florecita, pero cuando estaba por hacerlo le picó una avispa que se llama mamangá. La mujer se puso furiosa y le gritó a Kuarahy: - ¡para qué me haces hacer estas cosas, tú, que todavía no vives, que no pisas por el suelo, que no andas todavía!-. Se...