Mitos Griegos Mary Pope

Páginas: 91 (22687 palabras) Publicado: 18 de junio de 2012
AGUA DE LA ROCA


ESPIRITUALIDAD MARISTA


que brota de la tradición de Marcelino Champagnat

Agua de la Roca
Director:
Br. AMEstaún

Comité de Publicaciones:
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Br. Onorino Rota and Luiz Da Rosa.

Original: Inglés

Redactores:
Inglés: Sr. Marie Kraus, SND
Español: H. Eduardo Navarro de la Torre, FMS
H. Oscar Martín Vicario

Grupo deComunicaciones:
Br. Joadir Foresti, Br. Jean Pierre Destombes,
Br. Federico Carpintero and Br. AMEstaún

Fotografías:
Br. AMEstaún.
Archivo Fotográfico del Instituto de Hermanos Maristas.
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Servizio fotográfico “L’Osservatore Romano”

Maqueta y fotolitos:
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Via A. Meucci, 28 – 00012 Guidonia (Roma)

Redacción yAdministracción :
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C.P. 10250 – 00144 ROMA
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Fax (39) 06 54 517 217
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Web: www.champagnat.org

Editor:
Instituto de Hermanos Maristas
Casa general – Rome

Impresor : C.S.C. GRAFICA, s.r.l.
Via A. Meucci, 28 – 00012 Guidonia (Roma)

Junio, 2007
AGUA DE LA ROCA


ESPIRITUALIDAD MARISTA


que brota de latradición de Marcelino Champagnat
ÍNDICE


PRESENTACIÓN


INTRODUCCIÓN


1. SACIADOS EN LOS RÍOS DE AGUA VIVA


2. CAMINAMOS EN LA FÉ


3. COMO HERMANOS Y HERMANAS


4. ANUNCIAMOS LA BUENA NOTICIA A LOS POBRES


SOÑAMOS NUEVOS SUEÑOS


PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN


NOTAS


GLOSÁRIO




PRESENTACIÓN


6 de junio de 2007

Fiesta de San Marcelino

Queridos hermanos ymiembros de la familia marista:

Los primeros seguidores de Marcelino Champagnat amaban al fundador como al hermano mayor y padre que era para ellos. Esto no debe causar extrañeza, ya que el joven sacerdote y sus discípulos tenían muchas cosas en común.

Juan María Granjón, los hermanos Juan Bautista y Juan Claudio Audrás, Antonio Couturier, Bartolomé Badard, Gabriel Rivat y Juan BautistaFuret eran unos muchachos sencillos procedentes del campo, que vivían del trabajo de sus manos. Además, casi todos ellos llegaban sin estudios. Ya sabemos que el propio fundador tuvo que luchar para superar sus dificultades académicas y pasó por trances amargos en el seminario, debido a su falta de preparación.

Pero las raíces de lealtad y dedicación de aquellos jóvenes que Marcelino reunió entorno a sí eran mucho más profundas que las semejanzas entre sus contextos o experiencias. Porque el fundador era un hombre enamorado de Dios y, con su ayuda, sus primeros hermanos también llegaron a serlo. Ellos, bajo su tutela, fueron creciendo en su conciencia de la presencia de Dios y aprendieron a confiar en la Providencia.

Marcelino les enseñó también a seguir el modelo de María, sabiendoque ése era un camino seguro para centrar sus vidas en el Señor. De este modo se esforzaron por imitar el estilo de María. Plenamente fieles a la visión apostólica del fundador, aquellos jóvenes asumieron su preocupación por los pobres de Dios y se estimulaban unos a otros para atenderles.

Con el paso del tiempo, su modo de vivir el evangelio se convirtió en un reflejo del carácter y los valoresde la persona de quien habían recibido la inspiración. Años más tarde, muchos de ellos recordaban a este sacerdote resuelto y decidido como un hombre entusiasta y práctico, deseoso de llevar las ideas a la acción e impregnado de espíritu de humildad. De ahí brotaba la fuente de aquella espiritualidad sencilla y encarnada que él gratuitamente compartió con sus hermanos.

Esa espiritualidad nacíade la propia experiencia de Marcelino de sentirse amado por Jesús y llamado por María. Él, al igual que los otros maristas pioneros, estaba convencido de que Ella quería que su Sociedad fuera el modelo de una forma renovada de ser Iglesia. Y en Fourvière se comprometieron a unir sus afanes para convertir ese sueño en realidad.

Nosotros hemos recibido la espiritualidad de Marcelino Champagnat...
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