Mitos, Milagros Y Los Origenes De La Vida

IDENTIFICACION DE LA BIODIVERSIDAD
“MITOS, MILAGROS Y LOS ORIGENES DE LA VIDA”

MEXICO D.F. A 6 DE MARZO DEL 2012

Objetivos: Comprender la historia sobre los distintos mitos y milagros del Origen de la Vida.

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Descripción: Desarrollo de la ciencia y el estudio continúo de diferentes investigadores, sobre el origen de la vida descartando con hechos los mitos y milagrosestipulados en años anteriores sobre el tema, mejorando cada vez las diferentes investigaciones científicas sobre los Orígenes de la Vida.

Palabras Clave: Caldo Prehistórico, Soplo Divino, Idealistas, Materialistas, Generación Espontanea, Evolución, Mutación y Adaptación de las especies, Materia Inanimada, Psique de Platon, Tierra Primitiva.

“MITOS, MILAGROS Y LOS ORIGENES DE LA VIDA”

Quienquiera aducir una nueva teoría acerca del origen de la vida deberá tener teorías científicamente plausibles. El hombre ha meditado en la cuestión del origen de la vida, todas coinciden en un mismo aspecto. Incluyen algún Fiat arbitrario de creación, lo que implica necesaria mente un milagro inexplicable, este milagro puede incluir o no un ser sobrenatural (Dios en el Antiguo Testamento), el hecho de lacreación queda más allá del enlace de la ciencia empírica.

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Existe un amplio aspecto de creencias desde la creación ex nihilo a la transmutación de la materia inerte en material vivo. En las escrituras védicas y budistas, las creencias sobre la naturaleza de la vida están moldeadas por karma (destino) y de la reencarnación. El budismo no postula la existencia de un creador divino:El universo crese por completo la creación y la destrucción suceden interrumpidamente en ciclos recurrentes, la creencia en la reencarnación implica una unidad en todas las formas vivas humana como no humana, y admitir la posibilidad de transmutación de una forma a otra. Numerosas civilizaciones como la babilónica creyeron que la vida surgió del barro y del limo, de un modo semejante al primitivo.Los filósofos que han tratado la naturaleza de la vida se dividen en 2 grandes grupos idealistas y materialistas. IDEALISTAS: propone la existencia de una entidad sobrenatural inaccesible a la ciencia empírica (la psique de platón o ) MATERIALISTAS: proponen que la vida en último término puede producirse a la material, posición más próxima a una explicación científica empírica. No obstante, en laprincipales culturas de las antiguas civilizaciones (china, india, babilonia y Egipto por ejemplo) las principales creencias sobre los orígenes de la vida inexplicablemente con las leyendas religiosas y los mitos. Las transformaciones entre materia inerte y material vivo constituyen una prerrogativa no discutida de los dioses y demonios. De todas las teorías científicas o pseudocientíficas, lateoría denominada de la generación espontanea domino el pensamiento humano, esta teoría sostiene que todos los organismos vivos provienen espontáneamente de material inerte bajo determinadas condiciones. La observación de que sobre la carne podrida aparecían larvas en gran abundancia, gusanos, moscas y otras criaturas del fango constituyo la prima facia para el apoyo de esta teoría. Demócrito(460-370a.c), filosofo materialista griego, sostuvo que el mundo está compuesto de átomos, no creados y eternos que se mueven al azar en el vacío. La generación espontanea de la vida a partir del agua y el barro debió ser un accidente que reunió los . Aristóteles (384-322a.c) sostenían que las luciérnagas procedían del roció de la mañana y que diversos animales se originaban del barro del fondo de losríos y pantanos. Esta opinión fue casi sin discrepancia por científicos y filósofos hasta finales del siglo XVll. Francesco Redi, poeta y médico italiano. En 1668 estudio el desarrollo de larvas y moscas sobre manjares podridos y demostró que las larvas no aparecían si se evitaba el contacto
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con las moscas. La teoría de la generación espontanea fue finalmente rechazada en la 2ª...