MITOS ORIGINARIOS DE JAPON


MITOS ORIGINARIOS DE JAPÓN

OMAR DOMÍNGUEZ
VALENTINA GUZMÁN
MAICOL SANCHÉZ

PROFESOR:
ÁNGELA VALDERRAMA


POETICAS DE LA REPRESENTACIÓN

LICENCIATURA ARTES ESCÉNICAS

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
PLAN TEMÁTICO

En la mitología japonesa, dos fuentes principales hablan del origen del mundo. Se trata del Kojiki, escrito en el año 712, y el Nihongi, finalizado en el 720. Ambas obras fueronconcebidas bajo los auspicios del emperador Temmu y responden a la voluntad política de dar un origen mítico a la dinastía. 
El hecho de que los dos textos se hayan conservado escritos responde precisamente a esa voluntad histórica, ya que el emperador y las clases gobernantes pretendían hacer coincidir el origen del mundo con el origen de la historia, y para ello era esencial que sus antepasados(convertidos en divinidades) estuviesen presentes en él. 
El fragmento que narra el principio de la creación es bastante críptico en ambos relatos, ya que no sólo se citan los nombres de los dioses sin especificar cómo se produjo su nacimiento, sino que algunas de las divinidades que aparecen no vuelven a mencionarse ni una sola vez.
Según el kojiki libro de la cultura japonesa, que significa “registrode cosas antiguas” relata la evolución paso a paso del origen del universo.La historia del Kojiki empieza con la creación del mundo a manos de los kami (dioses) izanagui e izanami y finaliza con la era de la emperatriz.
El libro está divido en tres partes: Kamitsumaki ("trozo superior"), Nakatsumaki ("trozo medio") y Shimotsumaki ("trozo bajo"). El Kamitsumaki incluye el prólogo y se centra enlas deidades que hicieron Japón y los nacimientos de varios dioses. El Nakatsumaki empieza con la historia del Emperador Jimmu, el primer Emperador de Japón, y su conquista de Japón, y termina con el decimoquinto Emperador, Ojin.
Según la mitología japonesa en el principio de la tierra había una masa en forma de huevo ella se movía constantemente y contenía el todo; esa materia se conoce comoAmanu-Minakanushi. Sus zonas más ligeras y con luz subieron creando los cielos, y sus zonas mas densas y oscuras se hundieron creando la tierra. Ésta materia estaba acompañada en el principio por dos Kamis: Takamisubi y Kamimusubi que se escondieron en el cielo ellos representaban el impulso vital de nacer y crecer de estos nacen otras divinidades, las dos últimas divinidades llamadas Izanagui(divinidad masculina) e Izanami (divinidad femenina)
Izanagi e Izanami tienen como misión hacer nacer la tierra para ello los Kami Takamisubi y Kamimusubi les dieron una lanza de joyas preciosas la cual enterraron en la tierra, brotando de ella una gota que se deslizó formando la primera isla de Japón llamada Onokoro.

Izanagi se queda adormecido y alcanza a tocar la tierra e invita a Izanami quedesciendan juntos del cielo dejando la lanza clavada en la tierra como un pilar,dando círculos alrededor de la lanza al bajar a la tierra se dan cuenta de la belleza de sus cuerpos, e Izanami incita a Izanagi al acto sexual , del fruto de esa pasión nacen sus dos primeros hijos “Hiruko” hijo del sol el cual Izanami decide dejarlo en una canasta y enviarlo lejos, y a su hija “Ahaji” (La espuma), la cualera tierra sin firmeza .
Estas deidades se enojan al ver las imperfecciones de sus hijos y deciden subir al cielo para reclamarle a los Kami Takamisubi y Kamimusubi, a lo que las divinidades responden que Izanagi tendría que haber sido el primero en conquistar a Izanami, imponiéndoles que repitan el proceso de creación. Al repetirlo hacen lo contrario Izanagi enamora a Izanami y entonces procrean14 islas que forman un archipiélago llamado Japón.
REFERENTES

MUSICALES:

ARTISTA: KATY SANNA
CANCION: Izanagi E Izanami
ALBUM: II Chiarore sorge due volte
Esta canción es dedicada a la mitología japonesa

ARTISTA: KITARO
ALBUM: Kojiki
Su interpretación musical de la creación de Japón es una...