Mitos Y Creencias De Los Indígenas Amazonicos

CULTURA DE LOS INDIGENAS AMAZONICOS
MITOS, CREENCIAS, RITOS Y CEREMONIAS.
Mitología

La mitología amazónica tiene superabundancia de relatos elaborados para explicar y justificar la existencia de todos los entes naturales y supra naturales. El sentido simbólico del mito adquiere importancia profunda en la organización y religión de los indígenas, puesto que cada hecho y cada situación enparticular son desarrollados a partir de la abstracción de una realidad.

Los mitos indígenas expresan simbólicamente situaciones críticas para el pueblo o recordatorios destinados a garantizar su existencia cultural. Por ello los mitos pueden ser educativos, que ayudan a que los miembros de un grupo se preparen para afrontar adversidades, o regulatorio si enseñan a que se cumplan las normastradicionales. En la Amazonía la representación simbólica articula el conjunto de las actividades sociales, culturales y económicas
Mitos sobre el Origen del Hombre y del Mundo
Muchos son los mitos que intentan explicar el mundo y si bien variados en cada etnia amazónica algunos guardan ciertas similitudes. Estos se trasmiten de generación en generación de forma oral.
Ashaninkas: “El dios Sol creoeste mundo, desprendió una partícula de su corona la cual se asentó en las densas tiniebla y formo a las plantas, animales y las personas. Esta partícula es infinita, como una chispa. Un niño muere a temprana edad, porque su chispa fue muy pequeña y se apagó rápido, algunos viejos viven más años porque antiguamente se ha desprendido una partícula mucho más grande”.
Los Achuar “El mundo dondeestamos se sostiene sobre una inmensa cantidad de agua. Decían que ahí no existía ningún ser vivo. Los ríos que vemos van hasta el agua que sostiene el mundo. En un tiempo remotísimo, antes de la formación del mundo, existía un personaje poderoso llamado Yus, que era padre del hombre Etsa, el Sol. Sólo con su voz, que era fuerte, hizo prender los shungos eternos sobre el agua. Luego, nuevamente consu voz fuerte y con un soplo hizo formar la tierra sobre los shungos prendidos. Finalmente, con su voz fuerte hizo aparecer a los hombres. Luego Yus envió a su hijo Etsa para que convierta a algunas personas en animales, en aves y en plantas”.

CREENCIAS SOBRE LA MUERTE

Todos los pueblos amazónicos creen en la inmortalidad de alma, conciben que al morir una persona su alma deambula por laselva durante mucho tiempo, después se va a vivir a un lugar imaginario donde dicen se encuentra la tierra sin mal. En este lugar no hay jefes, todos son iguales y hacen lo que les place, aseguran también que en el lugar destinado a los muertos no viven los blancos.

La concepción originaria establece que existen dos tipos de almas o espíritus, las buenas y las malas
Los espíritus malospermanecen por mayor tiempo peregrinando en la selva, y en oportunidades se encarnan en animales y plantas. Los espíritus buenos van directamente a un lugar de placer y abundancia (tierra sin mal).

Dada las pautas sobre las creencias después de la muerte, es reconocible en las culturas amazónicas la práctica de una ética encomiable; respetan la vida, practican la justicia y valoran la solidaridad.Para los Achuar: Cuando una persona muere antes de ser transportada a otra tierra tiene que llegar ante el señor dueño del fuego(purgatorio) este es envuelto en llamas(fuego purificador) por cada maldad que haya cometido en su vida terrenal. Luego es devuelta a las purmas(chacras antiguas) donde habitara en forma de algún animal ,un ave o venado.
Para los Nomatsiguenga: Cuando un hombrenomatsiguenga muere, al resto se le prohíbe llorar. Si lloran, el difunto se va a vivir a los cerros, donde su alma se encuentra con una laguna inmensa que no puede cruzar. Ahí deambula perdido en la selva por culpa de nuestro llanto. Si no lloran se va de frente donde las aves sagradas le dan de comer de todo.
Para los Candoshi o Kandozi: Cuando un familiar muere se le ordenan que mate un perro o en...