Mitos Y Leyendas

MOMBEUGUA’U (MITOS).
RUPAVË Y SYPAVË tuvieron tres hijos y muchas hijas. Los más conocidos fueron: TUME ARANDU, gran sabio, padre de la sabiduría, inspirado del cielo; es el Pa’i sume de las leyendas. MARANGATU, virtuoso, bondadoso (fue padre de KERANA). JAPEUSA, que nació de pie, el hijo desobediente, que hacia las cosas al revés. Gano el desprecio de la familia por haber envenenado porimprudencia a su hermana YRASËMA; después de esto se suicido ahogándose y su cuerpo se transformo en cangrejo, para siempre marchar hacia atrás. Entre las hijas: PORÄSY, madre de la hermosura, de gran fuerza física. GUARASYÁVA, gran nadadora, casose con el atlante KARIVE, apodado PARAGUA (son los padres de la Raza Guaraní). TUPINAMBE, también de gran fuerza física, casose con MBA’ERORY, apodadoAMARASO, hermano de PARAGUA (son los padres de la Raza Tupi). YRASËMA, murmullo de las aguas, de voz melodiosa, tocaba maravillosamente el mbaraka (porongo con piedrecillas). Corrieron los años. En la tribu había una mujer muy bella KERANA (hija de MARANGATU). De ella se enamoro TAU, el espíritu maligno, transformado en apuesto joven quiso raptarla; pero intervino ANGATUPYRY, el espíritu del bien paradefenderla. Lucharon siete días con sus noches y venció TAU auxiliado por PYTAJOVAÍ, considerado Dios del valor y de la guerra, que llevaba en sus extrañas el fuego de la destrucción. La unión maldita de TAU y KERANA engendra los sietes monstruos sietemesinos:
* TEJU JAGUA, hete ojogua umi tejú tuichávape, ha oguereko poköi jagua akä. Kóva hina Tau ha Kerana memby ypykue. Hete tuicháguindaikatúi oipuru mbarete oguerekóva. Es un gran lagarto con siete cabezas de perro. Dominador de las cavernas y protector de las frutas. Se alimenta de frutas y también de miel de abeja que su hermano Jasy Jatere le trae.
* MBÓI TU’Ï, kóva hina Tau ha Kerana memby moköiha, hete mboi ha iñakä tu’ï. Oje’émi hese ha’eha mba’e he’ö rerekuára. Avei ha’e pira, mbusu, ysapy ha yvoty ñangarekohára. Esuna enorme serpiente con cabeza de loro. Sus dominios son los grandes esteros, y es hado (protector) de los animales acuáticos y anfibios, del roció, de la humedad y de las flores.
* MOÑÁI, kóva hina Tau ha kerana memby mbohapyha. Ñu ha yvytu jára, ipokovívare ija’éva ha mondaháre avei oñangareko ha oipytyvö. Dios de los campos, los aires y las aves, protector de los robos y de las picardías.Era aficionado a robar y acumular el producto de su rapiña en una gruta del Cerro Yvytykuápe, hoy Cerro Kavaju en Atyra. Según la historia, el fue quemado por AVARE TUME en la gruta que desde entonces se llama MOÑAIKUARE, cerca de Yaguarö, con el fueron quemados sus seis hermanos y PÖRASY, quien se sacrifico para salvar a su pueblo de la dominación de los siete hermanos monstruos maléficos.
*JASY JATERE, kóva hina Tau ha Kerana memby irundyha. Ko mitä’i yvpagaicha hesa hovy hasy ha kuarahy mimbícha iñakärague sa’yju. Oĝuahëvo asajepyte ndaje osë omosarambi mborayhu. Oje’e hese opívo oguataha ha oguerekoha ipópe ka’a pehëngue ome’ëva ichupe mba’ekuaaita. Dicen que es un hombrecillo de cabellos dorados, considerados como el señor de las siestas, poseedor de una especie de varita mágicafuente de su maravilloso poder. Es el protector de las abejas y del ka’aruvicha. Extravía a los niños para llevarlos junto a su hermano Ao Ao.
* KURUPI, kóva hina Tau ha Kerana memby poha. karia’y karape’e oikóva asajepyte ka’aguýre ñemiháme. Oikóje ohapera’äro mitäkuña osëva asajerei hógagui. Kurupi ojuráne katuete ha ogueraha ka’aguy hesakähape kapi’ipe rovyü ha hyakuävureíva ári orairöombotarova tperä ojuka peve. Con enorme miembro viril, largo como un lazo; el kurupi es el espíritu de la fecundidad, dominador de las selvas y de los animales silvestres. Secuestra a criaturas y mujeres. Anda de siesta (de ahí también el apodo de kurupi la doce) y al atardecer. Siendo su hábito perseguir a las mujeres que andan fuera de su casa. Se afirma también que el kurupi tiene los pies al...