MITOS Y RITUALES

MITOS Y RITUALES: PERSPECTIVAS ANTROPOLOGICAS Y SU APLICACIÓN EN TERAPIA FAMILIAR ESTRATEGICA
Para los terapeutas sistémicos el mito es considerado como una creencia errónea o falsa que preservauna realidad distorsionada de la familia. Mientras que el ritual es utilizado como prescripciones bien definidas de conducta. Desde el punto de vista bifocal se conecta los dos conceptos a dos nivelesde la cultura, un plano ideacional y otro material.
Ferreyra define al mito como una serie de creencias bien integradas, compartidas por los miembros de la familia, que tratan de cada uno de ellos ysus respectivas posiciones en la vida familiar. Estas creencias son las que deben ser corregidas mediante diversas estrategias, una de ellas es utilizar prescripciones de rituales. La antropologíaconcede importancia a la naturaleza ceremonial y simbólica de los mitos y los rituales.

Un método bifocal de cultura familiar
Para la antropología, los grupos sociales son considerados como estructurasinterrelacionados entre lo social y lo cultural, entre lo social y simbólica y en el plano material e ideacional de la cultura.
En el plano material se considera a la conducta observable (rituales) yen el plano ideacional a las creencias, mitos, valores y aspectos compartidos.

Perspectivas antropológicas y afines al mito
El mito es una cualidad narrativa, una idea general o conjunto de ideas quepueden estar más o menos desarrolladas. Waardenburg distingue 2 tipos de mitos: mitos implícitos (con elementos significativos) y explícitos (historias desarrolladas). Para este autor los mitosimplícitos son valiosos para la terapia familiar, ya que son enfatizados con mayor frecuencia.
Los mitos, a diferencia de las leyendas u otro tipo de cuentos tradicionales, tienen una cualidad más sagraday hacen referencia a sus orígenes y las trasformaciones que sufre. Los mitos difieren ampliamente en su significado y sus funciones sociales.
Las modificaciones en los mitos ocurren cuando hay...