mitos











Alumna: Betiana Montiel



Tema: Arte y estética.



Materia: Filosofía.



Profesora: Sandra Formato.



Año: 2012
















Yo pienso que todo es arte, ya que éste es la actividad o producto en los que el ser humano expresa ideas, emociones o, en general, una visión del mundo, a través de diversos recursos; como los plásticos,lingüísticos o sonoros. La palabra arte se puede designar a cualquier actividad humana hecha con esmero y dedicación.
Platón señalaba que el arte es una imitación, ya que el artista copia lo que percibe, que a la vez es una imitación de la forma verdadera. Además de ser la imitación artística inferior dentro del lugar que posee la imagen en la jerarquía de la realidad verdadera, está el hecho de que elimitador, ajustado a las apariencias no conoce la cosa que representa. Platón tenía una idea antagónica del arte y del artista aunque aprobara algunos tipos de arte religioso y moralista. Su enfoque tiene que ver con la teoría de las ideas. Una flor bonita, por ejemplo, es una copia o imitación de las ideas universales de flor y belleza. La flor física es una reproducción de la realidad, es decir, delas ideas. Un cuadro de la flor es, por lo tanto, una reproducción secundaria de la realidad. Esto también significa que el artista es una reproducción de segundo orden del conocimiento y, en realidad, la crítica frecuente de Platón hacia los artistas era que carecían de un conocimiento verdadero de lo que estaban haciendo. Platón condenó el arte imitativo, y consideró los fenómenos estéticos yal arte como fruto del espíritu. A pesar de este concepto sobre el arte, Platón veía con buenos ojos que el Estado diera lugar al arte no solo para educar sino también para la creatividad.
Para Aristóteles era todo lo contrario al pensamiento de Platón, ya que Aristóteles decía: “modo de ser productivo acompañado de razón verdadera”, con esto quiere decir que todo el mundo produce, pero no todostienen arte. La teleología de Aristóteles, para el ser humano, era alcanzar el Bien Supremo, es decir, la Felicidad. Aristóteles dice que el hombre que produzca algo con arte, será feliz, pero no del todo, ya que para alcanzar la completa Felicidad tendrá que haber desarrollado plenamente todas sus facultades intelectuales. Ésta ética de Aristóteles basada en las virtudes se relaciona con la Teoríadel Conocimiento, por medio de los saberes, para llegar a la verdad. Aristóteles realiza una clasificación de las artes que pueden ser:
-Imitativas: La imitación como medio y fin. Ésta es algo natural en el ser humano y produce placer. El término imitación era para él diferente al actual; así, escribió que el arte debía representar lo universal frente a lo particular, y que importaba más laarmonía de lo representado que su fidelidad con el modelo real.
-No imitativas: Las que no expresaban emociones. Ejemplo es un tratado científico. Aunque un tratado no se consideraría arte hoy en día, cabía en la definición aristotélica y en la conciencia griega antigua en general. En conclusión, la diferencia entre Platón y Aristóteles, con el arte, es que el primero despreciaba la ficción porquele parecía que alejaba al ser humano del camino de la verdad y la ética. Y Aristóteles fundamentaba que el arte llenaba la necesidad natural del ser humano de aprender a base de la imitación, ya que el arte debe copiar la naturaleza; como única y exclusiva fuente de inspiración.
Dentro del arte se encuentra la vanguardia, es una corriente que viene de Europa al principio del siglo XX y secaracteriza por una nueva sensibilidad que busca distintas formas experimentales, oponiéndose a las tradicionales. Dentro de las vanguardias se puede encontrar a un filósofo italiano, Umberto Eco, durante el surgimiento de las vanguardias artísticas, que eran las diferentes rupturas con los modelos de belleza dominantes. El nombre, “Vanguardias”, fue grabado durante la I Guerra Mundial (1914-1919)...