Mitos

Introducción
La realización de este trabajo fue motivada a la investigación en referencia a la mitología, y sus explicaciones acerca de aquello que hoy parece común, en algún momento necesitó de una explicación.
Hoy vivimos en un gran mundo globalizado, las comunicaciones acechan y las informaciones y explicaciones científicas son accesibles con solo prender una computadora o acceder a algúnproducto mediático.
Asistimos a una era de descubrimientos espectaculares, de cambios sustánciales de logros científicos y tecnológicos impensables hasta hace solo décadas atrás.
La mitología es un conjunto de mitos relativamente relacionados: relatos que forman parte de una determinada religión o cultura. También se le denomina mito a los discursos, narraciones o expresiones culturales de origensagrado, y que posteriormente fueron tratados como discursos relativos a una cultura, a una época o a una serie de creencias con carácter ficcional.




























Desarrollo:
La génesis:
Caracterizado como el libro de los orígenes:
Es un registro del origen de: nuestro universo, el género humano, el pecado, la redención, la vida en familia, lacorrupción de la sociedad, las naciones, los diferentes idiomas, la raza hebrea, etc.
Tiene como tema principal: El pecado del hombre y los pasos iniciados tomados para su redención por medio del pacto divino hecho con una raza escogida, cuya historia
Génesis es el término griego—incorporado al castellano—con el que le da nombre al primer libro de la Biblia. Significa “origen” o “principio”, ideasque responden en general al contenido del libro. En efecto, en él, desde una perspectiva religiosa, se narra los orígenes del universo, de la tierra, del género humano y, en particular, del pueblo de Israel. En la Biblia hebrea, este libro se titula con su primera palabra, Bereshit, comúnmente traducida por «En el principio»
La historia de los orígenes

«En el principio creó Dios los cielos yla tierra» (1.1). Este enunciado, categórico y solemne, abre la lectura del Génesis y, con él, la de toda la Biblia. Es la afirmación del poder total y absoluto de Dios, del único y eterno Dios, a cuya voluntad se debe todo cuanto existe, pues «sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho» (Jn 1.3). El universo es resultado de la acción de Dios, quien con su palabra creó nuestro mundo, lo hizohabitable y lo pobló de seres vivientes. Entre estos puso también a la especie humana, aunque la diferenció de cualquiera otra al otorgarle una dignidad especial, pues la había creado «a su imagen, a imagen de Dios».
Este inicial relato del Génesis considera al hombre y a la mujer en una particular relación con Dios, de quien han recibido la comisión de gobernar de manera responsable el mundo delque ellos mismos son parte. En efecto, el ser humano (en hebreo, Adam) fue formado «del polvo de la tierra» (Adam), es decir, de la misma sustancia que el resto de la creación; pero «Jehová Dios... sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente» (2.7). La creación del hombre, del varón (ish), es seguida en el Génesis por la de la mujer (ishah), constituyendo entre ambos launidad esencial de la pareja humana.
La especial relación que Dios establece con Adán y Eva se define como una permanente amistad, ofrecida para ser aceptada libremente. Dios, creador de todo y soberano absoluto del universo, ofrece su amistad; el ser humano es libre de aceptarla o rechazarla. El signo de la actitud humana ante la oferta divina se identifica en el precepto que, por una parte, afirmala soberanía de Dios y, por otra, establece la responsabilidad de Adán en el goce de la libertad: «Del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás». Pero Adán, el ser humano, por querer igualarse a Dios, quebranta la condición impuesta. Y lo hace con un acto de rebeldía que le cierra el acceso al «árbol de la vida» y abre las puertas al imperio del pecado, cuyas consecuencias son el dolor y...