Mitos

Todos los pueblos antiguos buscaban dar una explicación del origen del Universo y de los fenómenos naturales que dependían para sobrevivir, y hacían eso por medio de los mitos. El mito es el relato de un suceso divino de realidad significativa. Conocer los mitos es conocer el origen de las cosas, y eso nos da poder y dominio sobre ellas.
Morin dice que el mito cuenta una historia sagrada, que haocurrido en un tiempo primordial, el fabuloso tiempo de los comienzos, donde ciertos seres sobrenaturales han dado origen al Cosmos o algún fragmento de éste: una isla, montaña, seres humanos, etc. Se trata de una creación que narra cómo algo ha nacido, cómo ha comenzado a ser. 
Según Lévi-Strauss, el mito se define como una tentativa de explicación y comprensión de la realidad natural y socialpre-científico. El mito é, por lo tanto, una manifestación de toda una filosofía y concepción de mundo. Lévi-Strauss compara el mito al bricolage, técnica que aprovecha materiales ya existentes, usando medios que denuncian la ausencia de planes preconcebidos. Así siendo, el mito y la magia explican el mundo por los conocimientos ya existentes de experiencias hechas anteriormente.

IO Y LACOSMOGONIA MAORI
Los Maorís habitan un país fascinante y que hace poco tiempo fue revelado y colonizado, la Nueva Zelandia, localizada en la Oceanía. Estas tierras fueran las últimas del Planeta a recibir los europeos, lo que paso en meados del siglo XVII. Esta región es compuesta de varias islas, que están a sudoeste del Océano Pacifico.
La población Maorí era más densa en las regiones del nortedel país, donde las temperaturas eran más calientes, local donde la variante maorí de la cultura polinesia había alcanzado el máximo nivel, particularmente en las artes de la guerra, construcción de botes y casas, de tecelaje y agricultura. La población indígena sufrió una gran y rápida caída en el primer siglo de influencia europea. En el idioma de estos indios, maorí tiene el sentido de ‘normal’,es una tentativa de diferenciar los mortales de los dioses y espíritus, de acuerdo con sus mitos.
Los maoríes se destacaron por la creatividad del “Moko”, tatuaje tradicional que era hecha en el rostro. Eran dibujos impresionantes, parecían entalle en la madera. Cuanto más ilustres sea el miembro, más espacio de su cara es impreso con tatuajes. Estas marcas por lo tanto sirven de status social.La cosmología Maorí explica el inicio del mundo como un reino lleno de caos o de nada, un espacio palpitante, o sea, un espacio inerte en el cual habitaba Io - el Ser Supremo, eterno, omnisciente y creador del universo. Este reino era un espacio que tenia agua por todas las partes (quizás porqué sea una isla).
Entonces Él empezó a de hablar y pidió que surgiera la luz, y volvió a pediroscuridad, de pronto surgieron dos reinos, el de la noche y oscuridad y el reino de la plena luz del día. Luego, a partir de ahí surge el sol como ordenador del espirito humano, como un ciclo. Aquí podemos observar uno de los paradigmas mitológicos que habla Edgar Morin, el de la “unidualidad”, que constituye la unidad y dualidad del Universo que es al mismo tiempo uno y doble en su realidadempírica y mitológica.
Después, pidió que las aguas se separasen y que apareciese el cielo, este aparece en forma de bobeda. Y, entonces invoca “Tupua-horo-nuku”, la tierra, que también emerge del agua, esta por lo que vemos rodeaba todo lo que nacía.
Predomina en este mito la creación del mundo a partir de las aguas o de las tinieblas primordiales. La creación, el aparecimiento de las primeras formases en realidad una organización de lo indeterminado.
Las palabras de Io (los dichos antiguos originales de la tribu) fueron grabadas en las mentes de los miembros de la comunidad y son transmitidas a través de las generaciones. Y hasta hoy son usadas en sus rituales sagrados.
Las que Io uso para producir un mundo de luz son las mismas usadas ahora para hacer que una mujer estéril pueda tener...