MITOS



En este texto Barthes se va a referir a los mitos, él dice que estos constituyen un sistema de comunicación, un mensaje, se trata de un modo de significación de unaforma, considera a la mitología como una ciencia de valores dentro de la semiología. Cuando Barthes habla de la imagen hace referencia que esta es susceptible demuchos modos de lectura, ejemplo, un esquema se presta a la significación mucho más que un dibujo, pero ya no se trata de una forma teórica de representación, se trata deesta imagen ofrecida para esta significación.
El separa al mito en tres partes: Signo, significado y significante, En esta imagen se puede ver un signo claro que es elTango, un baile clásico que se realiza en la Argentina, Barthes va a decir que el signo es el mito mismo que tiene un carácter imperativo de interpelación salido de unconcepto histórico. Por el lado del significado que sería en este caso el concepto, habla de la argentinidad ya que es un baile característico de este país, por el ladodel significante están bailando en La Boca, lugar del tango, te das cuenta que es ese lugar por las casas de colores que se encuentran en el fondo muy representativodel lugar. El significante del mito se presenta de manera ambigua ya que es sentido y forma al mismo tiempo. En el plano de la lengua como termino final del sistemalingüístico es el sentido y en el plano del mito es la forma.
Cuando desnaturalizo al mito le inyectamos una dimensión política, es decir el baile argentino, ¿Qué oculta?Muchas veces se quiere tapar la pobreza que hay en ese lugar, sin embargo el tango era un baile de clase baja por eso hay que ver la verdadera dimensión del tango.