Miztvat actos de caridad
Páginas: 2 (288 palabras)
Publicado: 10 de diciembre de 2013
- Actos de caridad -
Es una mitzvá, ofrecer la hospitalidad del propio hogar, comida y albergue, cuando ello sea necesario.
Es una mitzvá visitar a una personacuando está enferma. Los amigos de la familia que frecuentan regularmente a la persona enferma deben visitarla lo antes posible cuando se enteren de su enfermedad. Los otrospueden esperar por lo menos tres días para hacerlo.
También es un precepto visitar a una persona en duelo y confortarla en su pena.
Es una gran mitzvá proveer de unadote que le permita casarse, a una joven huérfana o pobre.
Es una mitzvá esforzarse personalmente para devolver a sus propietarios un objeto perdido, porque estáescrito: “Se lo llevarás a tu hermano” (Deuteronomio 22:1).
Cada uno de nosotros debe proteger el dinero o la propiedad del prójimo para evitar que se pierda, destruya odañe. Esto está incluido en la observancia del precepto bíblico de devolver un objeto perdido.
Si uno ve que la vida de su vecino está en peligro y si está en condicionesde ayudarle o de solicitar la ayuda de otro, tiene la obligación de hacer todo lo posible y aún de gastar lo necesario (aun cuando más tarde pueda solicitar el reembolsodel gasto). Si se abstiene de hacerlo, comete una transgresión del precepto bíblico “No permanecerás ocioso en presencia de la sangre de tu prójimo” (Levítico 19:16).Rabí Yoshúa dijo: “El ojo perverso (envidia), la inclinación perversa (codicia) y el odio a la humanidad colocan a un hombre fuera de este mundo”. ¿Qué es el odio a lahumanidad? Es cuando uno dice: “Ama a los Sabios, pero odia a los discípulos (estudiantes); ama a los discípulos, pero odia a la gente simple”
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Es una mitzvá, ofrecer la hospitalidad del propio hogar, comida y albergue, cuando ello sea necesario.
Es una mitzvá visitar a una personacuando está enferma. Los amigos de la familia que frecuentan regularmente a la persona enferma deben visitarla lo antes posible cuando se enteren de su enfermedad. Los otrospueden esperar por lo menos tres días para hacerlo.
También es un precepto visitar a una persona en duelo y confortarla en su pena.
Es una gran mitzvá proveer de unadote que le permita casarse, a una joven huérfana o pobre.
Es una mitzvá esforzarse personalmente para devolver a sus propietarios un objeto perdido, porque estáescrito: “Se lo llevarás a tu hermano” (Deuteronomio 22:1).
Cada uno de nosotros debe proteger el dinero o la propiedad del prójimo para evitar que se pierda, destruya odañe. Esto está incluido en la observancia del precepto bíblico de devolver un objeto perdido.
Si uno ve que la vida de su vecino está en peligro y si está en condicionesde ayudarle o de solicitar la ayuda de otro, tiene la obligación de hacer todo lo posible y aún de gastar lo necesario (aun cuando más tarde pueda solicitar el reembolsodel gasto). Si se abstiene de hacerlo, comete una transgresión del precepto bíblico “No permanecerás ocioso en presencia de la sangre de tu prójimo” (Levítico 19:16).Rabí Yoshúa dijo: “El ojo perverso (envidia), la inclinación perversa (codicia) y el odio a la humanidad colocan a un hombre fuera de este mundo”. ¿Qué es el odio a lahumanidad? Es cuando uno dice: “Ama a los Sabios, pero odia a los discípulos (estudiantes); ama a los discípulos, pero odia a la gente simple”
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