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LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD, BREVE ACERCAMIENTO HISTÓRICO. Inés 2.-REFLEXIÓN ÉTICA Y ACCIÓN MORAL.
2.1.-Éticay moralEn nuestra vida cotidiana, se suelen utilizar los términos ética y moral como sinónimos:
No me parece ética la acción de aquel médico
La prostitución es inmoral
El presidente parece que tiene fuertes convicciones éticas
Es inmoral que un profesor ponga un examen sin avisarPara que tu comportamiento sea ético, debes analizar sus consecuencias.
El código ético de los abogados les obliga a guardar el secreto profesional.
La moral es el grupo de normas y costumbres que se aceptan como correctas en un sitio determinado.
La ética es un juicio crítico sobre la moral, sus normas y las consecuencias derivadas de la acción humana. Su finalidad es pues determinar si unaacción puede recibir o no el calificativo de moral.
2.2. ¿Cuándo una acción es moral?Día a día realizamos acciones como ir a trabajar, pagar los impuestos, ayudar a las personas... Para saber que acciones son morales tenemos que tener en cuenta sus rasgos básicos:- Surgen en nuestra relación con los demás, si viviéramos solos en una isla no tendría sentido la moral. (Por ejemplo no robar)Estánorientadas por las normas morales, tenga o no que ver con las Religiones.
Las normas para que sean morales tienen que:-Implicar una reflexión crítica previa sobre el alcance y las consecuencias de nuestra acción.-Afectar a todo el mundo. Si matar a una persona es malo, entonces es malo matar a cualquier otra persona.
Los actos morales son intencionales. Así, según sean los motivos que mueven al serhumano a actuar se han desarrollado dos teorías:
Éticas teleológicas o de fines: la acción debe producir algún fin, las normas deben tratar de solventar conflictos entre intereses enfrentados.
Éticas deontológicas: no comparten la visión del hombre como buscador de la felicidad. Lo que define a este es su autonomía legisladora. Es decir, la capacidad que tiene para darse a sí mismo normas deacción de forma racional.
2.3 Fundamentación de la moral.-Fundamentación externa. Es el caso de las éticas teleológicas. Las normas se aceptan sin más.-Fundamentación interna. Inspirada en la filosofía de Kant, es propia de las éticas deontológicas, donde se reconoce al individuo como un ser libre.-Fundamentación intersubjetiva. Propia de las éticas dialógicas, su finalidad es lograr una sociedadjusta por medio del discurso y el uso público de la razón.
3. LA LIBERTAD COMO CONDICIÓN DE LA ACCIÓN MORAL
3.1.Dos visiones sobre la libertad
La libertad era el sujeto que se incorporaba a la vida en comunidad y le obligaba a cumplir unos deberes como ciudadano. En la sociedad de la época, la libertad era la posibilidad de poder tomar decisiones y llevar a cabo acciones sin imposiciones externas.Existen dos sentidos básicos de libertad:
La libertad negativa, entendida como limitación. Se produce cuando un individuo no encuentra oposición para realizar algo. Las limitaciones físicas no influyen.
La libertad positiva, entendida como un poder de hacer. Se refiere a la capacidad que tiene un sujeto de poder llevar a cabo una acción.
3.2. Usos principales del término libertad
3.3 ¿Debeser libre el acto moral?Los códigos morales tienen la función de regular los actos humanos para que nuestros actos sean orientados hacia un fin ético, pero sin embargo no son infalibles  para ayudarnos a distinguir lo que está bien y lo que está mal ni cómo debemos comportarnos exactamente. Esto es así porque:-No existe una norma que no tenga excepciones. ¿Mentir es malo? Sí, pero en determinadascircunstancias -en médicos -,  en cambio, una pequeña mentira puede evitar sufrir a una persona.-Hay siempre normas que entran en conflicto con otras. Es nuestro deber moral denunciar a un asesino,  así como es nuestro deber también no traicionar a un amigo. Pero si el asesino es muy amigo y me confía el secreto, ¿debo traicionar su amistad?-Todo código moral anula la libertad positiva de los...