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 El lugar de la psicología en la formación del cientista de la educación.
La psicología es uno de los cuerpos teóricos, utilizados en la formación educativa, para poder comprender las transformaciones que se operan en el sujeto, en función del proceso educativo.
La educación; como proceso dialéctico en el que se llevan a cabo la enseñanza y el aprendizaje, donde se capacita al sujeto parainsertarse en la esfera social en relación con valores y otras construcciones sociales legitimadas socialmente, es el objeto de estudio de todo cientista de la educación.
En cuanto a SUJETO se lo concibe, como aquel en el que operan transformaciones que lo habilitan para ocupar un lugar en la sociedad. Pero para entenderlo es necesario saber CÓMO se construye o estructura ese sujeto. Empezando porconsiderarlo como sujeto y no como objeto, ya que no es inerte. ¿Por qué? Porque el sujeto de la educación es hablado, enseñado, educado, pero también habla, expresa sus deseos de diversas maneras. Al igual que el docente el sujeto está mediado por el LENGUAJE y el DESEO. La psicología es aquí donde tiene protagonismo, ya que posibilita este pase de objeto a sujeto.
Saber escuchar al sujeto, nose resuelve solo en su decir. Sino escucharlo desde lo más adentro, hablarle desde un lugar de no saber que permita problematizar sus demandas, con el fin de ayudarlo a encontrar la racionalidad que posibilite la comprensión/explicación de la realidad.

El sujeto se estructura intersubjetivamente, en relación con Otros, mediado por el Lenguaje. Para comprender la estructura del sujeto esnecesario remitirse a su prehistoria, a la historia de sus padres, a los discursos que han venido circulando de generación en generación, de insistencia y repetición atrapando al sujeto con marcas significativas. Las primeras marcas dadas en relación con otro sujeto, son en la relación del HIJO con la MADRE, luego marcado por una tercera relación el PADRE (dándose la ruptura entre madre e hijo). Desdeéste tercero, se introduce al hijo en el orden simbólico, de lenguaje objetivador y se le asigna un lugar en relación con Otros. Dentro del mundo donde rige la Ley, que le prohíbe el cumplimiento del deseo por la madre, se lo coloca en el mundo de la cultura, por el hecho de interiorizar las reglas.
Del registro de ser objeto de deseo de su madre, de satisfacer su falta, el sujeto pasa por laprohibición paterna, al registro de tener un deseo (por la madre) que será formulado en la demanda de objetos sustitutos de aquel perdido por la represión (padre). Esto es lo que da origen a la constitución de su CONSCIENCIA. Mascara armada en fusión de lo que la sociedad le ha impuesto, y el INCONSCIENTE, estructura oculta y de difícil acceso, el capítulo censurado cuyos contenidos no están adisposición de la consciencia, constituyendo el núcleo del sujeto, lo que él es, su verdad, que emergerá disfrazada a través de diversas formaciones significantes. Este sujeto no es transparente, debe ser escuchado desde su determinación inconsciente (verdad). Para comprender las consecuencias de su choque con la sociedad. De cómo se resuelva este deseo y la adquisición de objetos sustitutos,dependerá la posibilidad de pensar, investigar o crear. Y como se estructura éste sujeto en relación con el otro (madre, el padre y contexto). La adquisición de objetos sustitutos para la satisfacción de deseos del sujeto, se lo denomina SUBLIMACIÓN. Puede ser reconocido como un sujeto con DESEO PROPIO, y lograr diferenciarse ante los otros.
SU DESEO lo impulsa a llenar ese hueco que le quedo de laseparación con su madre. Dirigiéndolo a pensar hacia otras metas, en busca de cosas que llenen ese hueco, en búsqueda de conocimiento.
SUJETO del deseo SUJETO EPISTÉMICO

Se puede hablar de la subjetividad epistémica, de cómo se organiza la posibilidad de conocer desde otro que enseña, significa las cosas y las acciones. Y la organización de la inteligencia no es el resultado de un proceso...