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Norberto Bobbio: Marx y el Estado.
En: BOBBIO, Norberto: Ni con Marx ni contra Marx.
Fondo de Cultura Económica, México, 1999.
Cap. VII, pp. 132-147.
VII. MARX Y EL ESTADO*
MARX Y EL PROBLEMA DEL ESTADO
Por "marxismo" se entiende el conjunto de Ias ideas, Ios conceptos, las tesis, tas teorias, las
propuestas de metodología científica y de estrategia política, en general la concepción delmundo, de la vida asociada y de la política, consideradas como un cuerpo homogéneo de
proposiciones hasta constituir una verdadera "doctrina", que se deducen de las obras de
Karl Marx y de Friedrich Engels. La tendencia, que también se ha manifestado muchas
veces, a distinguir el pensamiento de Marx del de Engels, se desarrolla dentro del rnismo
marxismo, o sea que es, en sí misma, una formade marxismo. Se distinguen diversos
marxismos, tanto sobre Ia base de las diversas ïnterpretaciones del pensamiento de los dos
fundadores como con base en los juicios de valor con que se pretende distinguir el marxismo
que se acepta de aquel que se rechaza; sólo por poner un ejemplo, marxismo de la II y de la
III Internacional, marxismo revisionista y ortodoxo, vulgar, burdo, dogmático, etc. Enesta
ocasión nos limitamos a exponer las lineas de la teoria marxista del Estado -en general de la
política-, con la advertencia de que se tendrán en cuenta principalmente las obras de Marx,
y sólo subsidiariamente las de Engels, que, como siempre, y por lo tanto también en este
caso, al representar las tesis de Marx en polémica con los detractores o con quienes
malentienden, a menudotermina, quizá, por endurecerlas.
Como es sabido, Marx no escribió ninguna obra de teoría del Estado en sentido estricto, aún
cuando su primera obra de aliento, que por lo demás quedó incompleta y durante casi un
siglo inédita (escrita en 1843, fue públicada por primara vez en 1927), fuera un comentario y
una crítica, párrafo por párrafo, de una parte importante de la sección que se refïere alEstado de la Filosofía del derecho de Hegel (obra ya conocida con el título Crítica de la
filosofía del derecho público de Hegel), y aun cuando en la obra inmediatamente siguiente,
que permaneció también incompleta e inédita, conocida con el título Manuscritos
*

Marx e lo Stato, publicado inicialmente como voz "Marxismo", en Dizianario di politica, dirigido por Norberto
Bobbio, NicolaMatteucci, Gianfranco Pasquino, Turín, Utet, 1976; 2a. ed., revisada y ampliada, 1983, pp.
634-640.
Redacción reducida del cap. VI, intitulado "Karl Marx", del curso universitario Società e Stato da Hobbes a
Marx (en colaboración con Michelangelo Bovero). Curso de filosofia de la política, año académico 1972-1973,
Turin, CLUT, 1973, pp. 210-245.

económico-filosóficos de 1844, había anunciado deantemano, en las primeras líneas del
Prefacio, que haría seguir "la una a la otra, en ensayos diversos e independientes, la crítica
del derecho, de la moral y de la política"1. Muchos años más tarde, en el Prefacio a Para una
crítica de la economía política (1859), refiriendo la historia de su formación, narró cómo pasó
de los primeros estudios jurídicos y filosóficos a los estudios de economiapolítica, y cómo, a
través de estas investigaciones, había llegado a Ia conclusión de "que ni las relaciones
jurídicas como las formas del Estado pueden comprenderse ni por sí mismas ni por la así
llamada evolución general del espíritu humano, sino que tienen sus raíces, más bien, en las
relaciones materiales de la existencia"2. Para reconstruir el pensamiento de Marx en torno al
Estada esnecesario, por lo tanto, recurrir a las alusiones sueltas con que nos encontramos
en las obras económicas, históricas y políticas; aún cuando después de la obra juvenil de
crítica a la filosofía del derecho de Hegel no existe obra alguna de Marx que trate
especificamente del problema del Estado, no hay texto del cual no se puedan extraer sobre
este mismo problema fragmentos relevantes y...