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El trabajo de las mujeres es teger la mochila,para su esposo y sus hijos,dedica la gran parte de su tiempo a las labores de hogar. esto no signifca que todas las mujeres hace labor del hogar, sino hacen el labor del campo como ayudando su esposo.




La construccion de casa se realiza dependiendo de las requerimientos de cada familia la cual consta de tres miembros por hogar.
Haciendoun trabajo en equipo con los diferentes miembros de la comundidad donde se socializa, este trabajo se realiza en dos
semana elaborandola en madera virgen y hoja de palma. En La generalmente la casa se construyen en forma circular con
paredes tejidas o barros y con techos cónicos de hoja de palma.
El poblamiento disperso tiene características diferentes según los grupos. El bohío o casa de losKogi es circular
, de techo cónico de paja o palma, con paredes de barro o madera y puertas hechas también de madera. Las viviendas de los
ika varían de acuerdo al clima del espacio.





Mamo es la persona de conocimiento o sabio por eso el tiene un trabajo en el espiritual, es decir, que hace rito a los demás personas para que le vaya bien en el cualquier camino y además es la personasuperior en lo "espiritual" es decir ellos son los que lleva las ofrendas a los dioses, que se adoran, "no existe un dios especcificas" es decir que comunidad kogui, Wiwa, arhuaco piensa que toda las cosas que nos rodeas tiene un padre esencial. 




El hombre se ha destacado por la productividad que realiza en la agricultura dando un valor agregado cada producto que cultiva,encargado dedireccionar a su comunidad enseñando a esta el valor de su cultura y manteniendo vivas la costumbres y tradiciones ancestrales.



8. Su organización social se sustenta en la unidadfamiliar, conformada por esposo, esposa, hijossolteros y sus hijas casadas con sus respectivosesposos. Se organizan en linajes patrilineales ymatrilineales, los primeros denominados Tuxey los segundos Dake. Los hijospertenecen allinaje paterno y las hijas al linaje materno.Cada segmento del linaje está adscrito a unpueblo y una casa ceremonial. Generalmente elhijo recibe la herencia del padre y la hija de lamadre así mismo, los hombres son los dueñosde las tierras y del ganado y las mujeres sonlas propietarias de las aves de corral.El Mama es la figura central del sistema derepresentación de los kogui, así comolamáxima autoridad en la jerarquía social. Entrelos Mamas existen también distintasposiciones, donde los Takina, Makotama ySeishua están catalogados en el más alto rango.Hacen parte del sistema jerárquico Kogui loscomisarios, encargados de vigilar elcumplimiento de las normas, y los cabos que
Los koguis utilizan la planta sagrada llamada jayo (los occidentales la conocen como la hoja de la coca).Con ella realizan el mambeo, o mambear una actividad que tiene connotaciones cosmogónicas. La hoja del jayo se cultiva en los pueblos y en las fincas, es recolectada por las mujeres quienes se encargan de la preparación del jayo, después de recoger la hoja en la gamá o mochila elaborada en fique, las mujeres se disponen a tostar la hoja calentando una piedra e introduciéndola en la mochila. Deesta manera la hoja se va tostando quedando lista para ser usada.

Mambear es un ritual de suma importancia para los koguis. En la Casa María o Nujuein, que es el lugar sagrado donde los hombres Mamos y koguis se reúnen a sostener desde el pensamiento y la palabra, el corazón del mundo denominado Aluna. La palabra de los Mamos es la máxima autoridad social, ellos son los intermediarios entre losseres espirituales o celestiales; que a su vez permiten el conocimiento para mantener el equilibrio, todo ello realizado a través del mambeo como canal de comunicación.
A partir de su cosmovisión, los koguis establecen la visión del planeta como un solo ser viviente, una unidad, siendo su trabajo sostener la vida de la Gran Madre como principio de la creación, la Haba ser femenino y madre de todo...