Mocion de orden

Moción de Orden
Lotty Rosenfeld
Galería Gabriela Mistral

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El cuerpo de los signos
Sergio Rojas
Transmitir información significa transmitir orden. Un mensaje (es decir, una secuencia de símbolos) transmite más información (es decir, más orden) cuanto mayor es su entropía, es decir, su potencial desorden.

1. Arte y política. La obra de Lotty Rosenfeld es política,que duda cabe. Sin embargo, no debemos dar por sentado que la política es algo que está allí disponible como para ser ‘tematizada’ desde el arte. Caemos en este error cuando simplemente interrogamos a una obra acerca de qué es lo que dice o propone sobre la política (como si la obra fuese sólo el soporte de un mensaje ya resuelto en otra instancia), o cuando suponemos sin más que dicha obra podríatener alguna incidencia en la contingencia política. Por el contrario, el problema fundamental de todo arte que trabaje en una dimensión política consiste precisamente en los recursos conceptuales, técnicos y formales que debe producir y reflexionar, para hacer de lo político un asunto del arte. Esta es la perspectiva en la que este texto intenta leer algunos aspectos de la obra “Moción de orden”de Lotty Rosenfeld. Interesa no sólo la pregunta acerca de qué operaciones en el arte hacen posible esa relación, sino también qué hay en eso de ‘la política’ que presta sentido a dichas operaciones. Esta cuestión es especialmente pertinente con respecto a esta obra, pues observamos de entrada diferencias significativas en los trabajos anteriores de la artista. Estas diferencias no significan undesvío con respecto de los motivos reconocidamente predominantes en su trayectoria, sino más bien una radicalización. Podría acaso decirse que
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su proyecto artístico evoluciona hasta una situación de máxima complejidad y, por tanto, de una enorme cantidad de información, en un sistema general que comprende dentro de sí varios subsistemas. En sentido estricto la obra “Moción de orden” no esun objeto, sino un programa coordinado de intervención de lugares y espacios públicos, artísticos, políticos y económicos. En consecuencia, este texto no hace sino señalar algunos de los elementos (tanto materiales como de sentido), que resultan fundamentales a la hora de intentar comprender el modo en que se intervienen en esta obra las relaciones entre estética y política. Para ello, esimportante no violentar la ambigüedad que le es inherente, pues en alguna medida podría decirse de “Moción de orden” lo que Jung escribió acerca del Ulises de Joyce: “Es muy cierto que puede desatar a los espiritualmente atados, pero también es cierto que su frialdad hiela hasta la médula el sentimentalismo”.

2. Las hormigas dan que pensar. La observación detenida de un hormiguero nos da que pensarhabitualmente en la sociedad humana, para ser más precisos en el orden social. Es frecuente incluso oír hablar de la ‘sociedad de las hormigas‘ (como también de la sociedad de las abejas), como si los insectos en general realizaran con perfección algo que solo como una intención o tendencia se manifestara en las sociedades humanas (una perfección que puede ser objeto tanto de admiración como del másprofundo terror). Ese orden tiene que ver con la sujeción de las particularidades a la lógica totalizante, que hace del conjunto de ‘individuos‘ un solo cuerpo. Pero sabemos que los insectos no constituyen sociedad ni comunidad alguna, pues no se da en ellos la instancia de un sometimiento o consentimiento individual a las normas comunes. Como dice el personaje de una conocida película de DavidCronenberg: “Nunca has oído hablar de política de insectos”. No obstante ello, sigue siendo cierto que las
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comunidades de insectos nos hacen pensar en la sociedad humana, tal vez porque después de todo hay algo de inhumano en el orden; de allí que en ocasiones también ocurra lo contrario, a saber, que expresiones como ‘enjambre‘ u ‘hormiguero‘ sirven para designar el espectáculo que las...