Moda en el ecuador breve ensayo

Atuendos y estilos en el Ecuador
1895 – 1999

Gabriela Serrano Soto




















• Introducción


La revolución liberal dirigida por el Gral. Eloy Alfaro. Se dio a finales del siglo XIX, el 5 de Junio de 1895, teniendo gran importancia debido a que fue el recuadro de una garrafal disolución en nuestra tradición, que dio paso a permutaciones que fueron degran alcance para nuestra historia ecuatoriana, dando fin a aun siglo llamado colonial, y partiendo el paso al siglo XX, en el cual ya se puede hablar de modernidad en nuestro país. En este tiempo por ejemplo a varios pensadores se los consideraban radicales y por eso eran del grupo de los liberales, ya que querían establecer la idea liberal que en muchos casos, iba en contra de lo ya supuesto comocultura general por los conservadores, en especial por el Clero. Pero tales inclinaciones provenidos o combinados con las anteriores ideas filosóficas románticas, contribuyeron en gran parte, al llamado de razón social, al que apuntaban los liberales. Lo que formó que en gran parte la burguesía y los grandes propietarios cacaoteros del período, apoyen este importante levantamiento, quedando luegocomo el segundo poder luego del gobierno, incrementando los ingresos al país. La sociedad de principios del siglo XX se instruyo ágilmente a una nueva tendencia cultural establecida por la moda europea (ya que tanto hombres como mujeres de la clase alta se influenciaban en su vestimenta por tales modas), y respaldada por dicha revolución liberal, dejando atrás las costumbres del citado EcuadorColonial.

Guayaquil, debido a su situación portuaria, se mantenía al tanto de los avances extranjeros; como la moda, etc., provocando en cuanto al tema un cambio de pensamiento tipo modernista. Pero dichos cambios, o modificaciones se veían fomentados por la aristocracia y grupos de poder, ya que sin estos, no hubiese podido existir el financiamiento para acceder a este tipo de vestiduras del“siglo de las luces”, y a su vez no se hubiese modificado los hábitos coloniales, o en algunos casos, renovado tales costumbres. Es por esto que la gran mayoría de costumbres se vieron influenciadas por los países con los que había mejor relación económica, como EE.UU. e Inglaterra con los cuales se comercializaba usualmente, y quienes a su vez también tenían relaciones comerciales y políticas conpaíses como Alemania o México, originando así un intercambio cultural del cual también participábamos. Esto da como consecuencia un sin numero de mezclas culturales, que se pueden observar claramente en diversos lugares hasta nuestros tiempos. Entonces reconocemos que los campo de poder de nuestro territorio estaban al tanto de lo que sucedía en otros países, y estos se proponían a inmiscuirse enconstrucciones de pensamientos progresistas en nuestro país, con expresiones culturales, de forma física como política, adquiriendo un afán en el campo elitista, por producir y ser actores culturales en este discurso ideológico de mezcla de identificación y secularización de ese nuevo pensamiento liberal. Esto nos deja ver con claridad como la cultura en la sociedad se ve influida, con otrosconocimientos y costumbres ajenas, lo que induce que al analizar los gestores culturales desde la historia, acabemos cayendo en cuenta, una vez mas, que por tratar de hallar una identidad propia, nos damos cuenta que la identidad propia no existe en si, sino que por combinaciones de compatibilidades, es que se da la identidad de nuestra ciudad.





















• DesarrolloPara comenzar nuestro recorrido nacional Podríamos abordar el tema de los atuendos sacerdotales que utilizaban los padres franciscanos en el siglo XVIII, que se conservaron y fueron cambiando con la evangelización de nuestro país, hasta años más tarde cuando el catolicismo se sitúo como tal, las vestiduras para ir a misa o a algún evento de suma importancia clerical, como matrimonios o...