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UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMÓN
FACULTAD DE CIENCIAS Jurídicas Y POLÍTICAS
CARRERA DE DERECHO




HISTORICISMO

Materia: Filosofía Jurídica
Docente: Dr. Freddy Quiroz Quiroga
Integrantes: Crespo Mercado Oscar
Ojeda Santos Elizardo
OmonteMendez Maria
Orellana Magne Isabel
Ramos Albarracin Franz
Villegas Sanchez Alcides
Mendez Supo Paola
Grupo: 441
Fecha: 23/01/13

Cochabamba – Bolivia

INTRODUCCION
El siglo XVIII se caracterizó por la confluenciade corrientes intelectuales basados en la razón, el método científico y la propagación del saber. Llamado también "el siglo de las luces", el siglo XVIII cosechó ideas de grandes pensadores del siglo anterior tales como Descartes, Locke, Bacon y Newton, y optó por el racionalismo y el empirismo. Pero además del progreso en los conocimientos racionales y de perfeccionamiento de las técnicas de laciencia, el siglo XVIII se caracterizó por el potenciamiento de la burguesía que terminaría en las grandes revoluciones en Europa y América del Norte.
Es una época en la que la noción de razón se hace absoluta y se desvirtúa la sensibilidad, y así como los principios de las matemáticas se derivan lógicamente de unos axiomas o principios , así también la filosofía debía desarrollarse de formalógica.
Pues bien, frente al racionalismo ilustrado y al ius naturalismo, que cultivó, entre otras, la Escuela Prusiana (nos referimos al racionalismo ilustrado) la misma que floreció en los siglos XVII y XVIII, y que utilizó el método que se conoce con el nombre de "mos geometricus iura docendi", esto es, considerar al derecho como un producto de la razón humana y de la lógica, surgió - ya en el sigloXIX -, la ESCUELA HISTORICA, que inspirado en el movimiento cultural Sturm und Drang - círculos intelectuales y académicos -, contrapuso lo romántico y la historia al racionalismo imperante.
A la luz del "espíritu del pueblo", la ESCUELA HISTORICA, significó un retorno a las raíces de la historia, al derecho romano y al derecho germánico, y consideró que el origen del derecho está determinadopor la "evolución histórica de un pueblo", y que el verdadero creador del Derecho es ese "espíritu del pueblo, espíritu popular o conciencia", a cuya base está, la costumbre.
En el presente trabajo desarrollaremos esta ESCUELA procurando delimitar con exactitud, el contexto de su nacimiento, su desarrollo a través de sus insignes fundadores y defensores, los principios en los que aquellos sebasaron, para finalmente entrar a considerar los fundamentos de sus

Antecedentes
Los antecedentes del historicismo latinoamericano, podemos encontrarlos en el argentino Juan Bautista Alberdi, que planteo el problema sobre el carácter y autenticidad de la filosofía americana; la versión alemana en su tendencia hegeliana, sirvió al ideólogo cuabano Rafael Montoro, para vislumbrar una gradualindependencia de Cuba, respecto a España; la versión marxista influyo notablemente entre sectores de trabajadores e intelectuales.
Independientemente de esta versión positiva, tenemos la obra “Decadencia de Occidente” de Oswald Spengler y “La Raza Cosmica” de Jose Vasconcelos. Finalmente la editorial Revista de Occidente fundada por Jose Ortega y Gasset dio a conocer en Latinoamerica las nuevascorrientes historicistas alemanas, representadas por Dilthey, Scheler y Manhein.

EL HISTORICISMO

Definiciones de Historicismo.- El historicismo considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico. Concibe al ser esencialmente como un devenir, un proceso temporal, que no puede ser captado por la razón. Concibe el devenir como historia y utiliza más la ciencia del espíritu. Según...