Moda y Juventud

MODA Y JUVENTUD
por Mario Margulis y Marcelo Urresti
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1.- Introducción Los ritmos de la producción económica y la velocidad en expansión de la tecnología tienen su correlato en la veloci ad del mundo simbólico. Los nuevos productos se lanzan al mercado acompañados por un d lanzamiento de signos. Las estéticas son también efímeras, progresivamente independientes de toda regla, de todaeticidad, de vanguardias y retaguardias. La demanda -valor escaso- es impulsada por esta efervescencia: la revolución tecnológica estimula la multiplicación y la vida efímera de las formas simbólicas, opera sobre la percepción y el gusto, incide en la administración y renovación social del sentido . En el contexto de esta aceleración tecnológica y cultural intentaremos describir aspectos del "sistema dela moda" y su impacto en las redes de sentido instituidas en los contenidos y los límites del mundo juvenil. La "juventud" no es una condición natural sino una construcción histórica que se articula sobre recursos materiales y simbólicos. La distribución social de estos recursos es asimétrica. Se es joven de diferentes maneras en función de la diferenciación social, de parámetros como el dinero,el trabajo, la educación, el barrio, el tiempo libre. La condición de "juventud" no se ofrece de igual manera para todos los integrantes de la categoría estadística "joven".
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2.- Moda, modernidad, aceleración La moda no se limita a la vestimenta, consiste en una lógica temporal que regula los cambios ylos reempla zos en las preferencias de los sujetos sociales . Como tal está signada por laactualidad: se trata del constante predominio de lo reciente sobre lo antiguo, del encumbramiento de lo novedoso sobre lo pasado. La moda afirma la producción de diferencias. Los ritmos temporales de la moda son consistentes con el afán de novedades y con la pasión por lo efímero, características que pueden hoy observarse en muchos aspectos constitutivos de la cotidianeidad: en los gustosculinarios, en los estilos de vida, en las opciones ideológicas y políticas, en las preferencias de recreación y esparcimiento, en las inclinaciones artísticas o intelectuales, en el diseño de los objetos. Aunque para algunos autores como König la moda no es rasgo exclusivo de nuestro tiempo y puede ubicarse en diferentes épocas y lugares, se torna difícil entender el funcionamiento de la moda ensociedades del pasado. Coincidiendo con Lipovetsky la moda sólo habría desarrollado todas sus potencialidades en la modernidad occidental, ya que su elemento definitorio consiste en una temporalidad fugaz. La moda en su grado pleno, tal como aparece en nuestra época, se proyecta hacia el pasado imponiendo sentido a sus antecedentes en épocas de ritmos más lentos, de cambios morosos o casi imperceptibles:en el pasado la moda se habría manifestado en formas incipientes, menos
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.- Instituto de Investigaciones de la Facultad de Ciencias Sociales, Taller de Sociología de la Cultura (Universidad de Buenos Aires). .- "Ya no tenemos tiempo de buscarnos una identidad en los archivos, en una memoria, ni en un proyecto o un futuro. Necesitamos una memoria instantánea, una conexión inmediata, unaespecie de identidad publicitaria que pueda comprobarse al momento. J. Baudrillard (l993), La transparencia del Mal , pag 29. .- La moda es un fenómeno complejo que se manifiesta en muy diversas expresiones de la vida social, no puede reducirse únicamente al ornato indumentario, aunque sea éste el soporte con el que habitualmente se la suele asociar y también el ámbito en el que tuvo origen como patrónde conductas. .- Konig, René (l968): Sociología de la moda, Lohlé, Buenos Aires, Caps. 3 y 4.
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decisivas en la vida social. Su carácter cambiante y su temporalidad fugaz expresan en la sociedad actual una tendencia profundamente antitradi io nalista: prevalece la innovación y simultáneamente se c desencanta y banaliza lo sacralizado por las costumbres. Por eso encuentra más...