modeleos de la comunicacion

La tradición fenomenológica: la comunicación como la experiencia del yo y de otros mediante el dialogo.
La tradición fenomenológica se concentra en la experiencia consciente de la persona. En esta tradición se supone que las personas interpretan su experiencia de modo activo y llegan a entender el mundo por su experiencia personal.
El termino fenómeno se refiere ala aparición de un objeto,acontecimiento o condición en nuestra percepción. Por lo tanto la fenomenología destaca las experiencias directas como la forma en que los seres humanos llegan a comprender el mundo. La fenomenología hace que las mismas experiencias vividas sean los datos fundamentales de la realidad. Solo se puede conocer lo que experimenta. La fenomenología significa dejar que las cosas se manifiesten tal y comoson.
Para el fenomenólogo, la historia de una persona es más importante y más autorizada que cualquier hipótesis de investigación o acción de la comunicación.
El psicólogo Carl Rogers tenía toda la confianza en que el crecimiento personal y relacional y relacional era de verdad posible. Creía que la salud de sus clientes mejoraba al comunicarse con ellos y les creaba un entorno seguro en el quepudieran hablar. Describió tres condiciones necesarias y suficientes para lograr el cambio en la personalidad y en las relaciones. 1- la congruencia, esta es cuando se corresponden o encajan los sentimientos interiores de un individuo y lo que muestra exteriormente. 2- la consideración positiva incondicional, es una actitud de aceptación del otro, que no se condiciona por sus actuaciones. 3- lacomprensión empática, es la habilidad de atender al otro.
Aunque dichas condiciones surgieron dentro de un entorno terapéutico, Rogers estaba seguro de que estas eran igual de importantes en todas las relaciones interpersonales. Y el filósofo y teólogo judío Martin Buber llego a una conclusión muy similar.
Tres principios fundamentales de la fenomenología. Primero el conocimiento es consciente, nose infiere de la experiencia sino que se encuentra directamente en la experiencia consciente. El segundo, el significado de un acosa consiste en el potencial de esa cosa en la vida de uno. Tercero, el lenguaje es el vehículo del significado
La interpretación es el proceso activo de asignar significado a una experiencia, ósea que la interpretación forma lo que es real para la persona.
Latradición socio psicológica: la comunicación como influencia interpersonal.
El estudio del individuo como ser social es la fuerza propulsora de esta tradición. Craig afirma que la comunicación es considerada como un proceso en donde el comportamiento de los seres humanos o de otros organismos complejos manifiesta mecanismos psicológicos, situaciones o cualidades que a su vez producen una serie de efectos.La teoría de esta tradición se centra en la conducta social de los individuos, las variables psicológicas, los efectos individuales, la personalidad y los rasgos. También en el procesamiento de mensajes. El psicólogo Carl hovland fue uno de los padres fundadores d la investigación experimental sobre los efectos de la comunicación. En la universidad de Yale, hovland encabezo un grupo de 30investigadores, este grupo exploro tres causas separadas de la variación persuasiva:
1-Quien: fuente del mensaje
2-que: contenido del mensaje
3- a quien: características del público.
Los investigadores de Yale hallaron dos tipos de credibilidad, la pericia y el carácter.
La pericia resulto ser más importante que el carácter en cuanto a fomentar el cambio de opinión, pero los efectos persuasivos noduraban, pues al cabo de unas semanas desapareáis la diferencia entre escasa y alta credibilidad.
La tradición sociocultural: la comunicación como la creación y representación de la realidad social.
La comunicación consiste en un proceso simbólico que produce y reproduce patrones socioculturales compartidos. Al hablar las personas producen y reproducen la cultura, nuestra visión de la realidad...