Modelo de poder
La construcción de un Estado, Multiétnico, Pluricultural, Intercultural y Multilingüe desde los estudios realizados en la presente cátedra académica, se encuentra en una fase deconsolidación, desde mi punto de vista, pues si bien es cierto que los Pueblos y Comunidades Indígenas diseminados por el globo terráqueo han logrado conquistar los espacios que hoy lideran, no esmenos cierto que la conquista de los Derechos de esos mismos Pueblos y Comunidades Indígenas ha sido producto de una fuerte exigencia histórica que ha cobrado hasta vidas humanas .
La configuración delEstado moderno ha pasado desde el siglo IXX hasta el siglo XXI por diferentes órdenes constitucionales, desde un Estado religioso, Estado liberal, Estado social de derecho, Estado colonial o deocupación, Estado desarrollista, Estado de Apartheid, Estado secular, Estado nazi-fascista, Estado burocrático-autoritario, Estado soviético y el Estado de mercado, todos enmarcados en una posiciónmonolítica y centralizadora del poder del Estado (1), estableciendo una sola cultura, una religión, unos ciudadanos nacionales con prevalencia sobre otros y unos extranjeros bajo la misma condición, con unamarcada división de poderes, con regiones de preferencia y así muchas otras características que limitan la actuación del ciudadano en una sociedad predeterminada por viejas concepciones del poder. Ahorabien, cabe destacar que la refundación del Estado latinoamericano se aperturó con el proceso de reconocimiento de las demandas de los Pueblos Indígenas en los años ochenta y desde allí se gestó ladinamización de la inserción de los Derechos Indígenas en las Constituciones de América Latina, más o menos en el siguiente orden: Guatemala 1985, Nicaragua 1987, Brasil 1988, Colombia 1991, México yParaguay 1992, Perú 1993, Bolivia 1994, Argentina 1994, , Venezuela 1999,
NOTAS
(1) Boaventura de Sousa, Santos, 2010: Refundación del Estado en América Latina. Lima. Instituto Internacional de...
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