Modelo educativo

Una introducción a los fundamentos de un nuevo Modelo Educativo.
Conceptos clave:
Filosofía.
Educación.
Futuro.
Diseño.
Control.
Sistemismo.
Imagen.
El propósito principal de esta reflexión es confrontar dos ideas opuestas, de las cuales se tomará una como propuesta metodológica para, en seguida, desarrollar un Modelo Educativo que estimule el adecuado desarrollo de la filosofía y lasdisciplinas afines.
Estas dos posturas han estado presentes a lo largo del siglo XX, aunque una más que otra. La primera, que cuenta con más partidarios, postula que la filosofía, en tanto disciplina del conocimiento, ha dejado de ser útil a los propósitos humanos y que, por tanto, debe prescindirse de ella; se habla pues de la muerte de la filosofía. Está idea no sólo está presente en el ámbitode la filosofía, sino que ha permeado al resto de las disciplinas del conocimiento así como también se ha instaurado en la opinión pública. La segunda postura, con menor número de simpatizantes, señala que los primeros se equivocan al atribuir la deficiencia a la disciplina misma y asumen que tales defectos se deben más bien al inadecuado uso que han hecho de ella quienes la ejercen. Es decir,nos dicen que el problema de raíz no está en la filosofía misma, sino en los filósofos.
Nuestro primer obstáculo será analizar ambas posturas, para luego asumir una de las dos, y de esta manera valernos de ella en calidad de metodología y así poder desarrollar y proponer un Modelo Educativo que estimule no sólo el desarrollo de la filosofía, sino también todo el ámbito educativo.
Dicho estocabría preguntar entonces, ¿qué postura resulta más pertinente para nuestro actual objeto? La respuesta la hemos encontrado en la segunda postura, y trataremos de justificarla amparados en la argumentación que Mario Bunge ofrece al respecto. Él nos dice lo mismo que señalábamos hace un momento, que las deficiencias de la filosofía no se deben a la disciplina misma, sino más bien al inadecuado empleo quese hace de ella. A este respecto nos ofrece una lista de lo que él considera los diez vicios más difundidos entre los filósofos profesionales, mismos que han provocado el desprestigio y el estancamiento en las investigaciones filosóficas. A continuación, estos diez vicios:
Reemplazo de la vocación por la profesión, y de la pasión por la ocupación.
Confusión entre filosofar e historiar.Confusión entre profundidad y oscuridad.
Obsesión por el lenguaje.
Subjetivismo.
Refugio en mini problemas.
Formalismo sin sustancia, y sustancia sinforme.
Desdén por los sistemas; preferencia por el fragmento y el aforismo.
Divorcio de los dos motores intelectuales de la cultura moderna: la ciencia y la técnica.
Desinterés por los problemas sociales.
Una vez confrontadas estas posturas y adoptadauna de ellas en calidad de metodología, surge una nueva pregunta: ¿por qué ha de considerarse la estimulación del ejercicio filosófico como una herramienta que pudiera contribuir a la fundamentación y el desarrollo de un nuevo Modelo Educativo?
Para dar solución a esta cuestión será necesario explicitar el estrecho vínculo que existe entre Filosofía y Educación, lo cual podremos hacer apelando ala definición de ambos conceptos, así como a los preceptos que les caracterizan y les son comunes.
Las definiciones que a continuación se presentan han sido tomadas de la UNESCO, pues nos ha parecido que esta institución cuenta con un alcance de magnitud mundial, lo cual nos permitirá considerar sus definiciones de manera estandarizada ya que, además, las definiciones que ofrece han sido elproducto de innumerables reflexiones en las cuales participaron numerosos pensadores de diversas culturas, lo cual le da aún mayor peso, puesto que dichas definiciones no son producto de una cultura específica sino el resultado unificado de diversos modos de pensar. Así entonces tenemos las siguientes definiciones:
Filosofía: Escuela de libertad, en tanto estimula la democracia, el acceso a la...