Modelo examen selectividad Ortega y Gasset

Modelo examen Ortega

MODELO DE EXAMEN DE SELECTIVIDAD RESUELTO: ORTEGA Y
GASSET

Texto: “Cada vida es un punto de vista sobre el universo. En rigor, lo que ella ve
no lo puede ver otra. Cada individuo – persona, pueblo, época – es un órgano
insustituible para la conquista de la verdad. He aquí cómo ésta, que por sí misma
es ajena a las variaciones históricas, adquiere una dimensiónvital. Sin el
desarrollo, el cambio perpetuo y la inagotable aventura que constituyen la vida, el
universo, la omnímoda verdad, quedaría ignorada. El error inveterado consistía en
suponer que la realidad tenía por sí misma, e independientemente del punto de
vista que sobre ella se tomara, una fisonomía propia. Pensando así, claro está, toda
visión de ella desde un punto de vista determinado nocoincidiría con ese su
aspecto absoluto y, por tanto, sería falsa.”
Ortega y Gasset; José; “La doctrina del punto de vista” en El tema de nuestro
tiempo.

Cuestiones:
1ª/ Expón el contexto histórico, cultural y filosófico del texto.
(2 puntos)
2ª/ Comentario del texto (5 puntos):
2. a. Explica el significado de los términos subrayados en el texto.
(1,50 puntos)
2. b. Expón la temáticaplanteada en el texto.
(1,50 puntos)
2. c. Justifica la temática planteada en el texto desde la posición filosófica del
autor del texto.
(2 puntos)
3ª/ Relaciona la temática expuesta en el texto con la otra posición filosófica y haz
una valoración razonada sobre su posible vigencia o actualidad.
(3 puntos)

IES “Séneca”

Departamento de Filosofía

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Modelo examen Ortega

RESPUESTAS1ª/ Contexto histórico, cultural y filosófico del texto.
El texto que comentamos pertenece al artículo “La doctrina del punto de
vista”, que está incluido, a su vez, en la obra El tema de nuestro tiempo, escrita
por Ortega en 1923. En el citado artículo, nuestro autor plantea de forma ya más
elaborada, después de su descubrimiento anterior del carácter circunstancial de la
vida humana, sudoctrina del punto de vista, también conocida con la
denominación de “perspectivismo”.
El tema de nuestro tiempo cierra la etapa que hemos denominado
“perspectivismo” y abre una nueva etapa en la evolución filosófica de Ortega: el
raciovitalismo. El objetivo último de esta obra era superar el racionalismo
antivital, y en este intento Ortega se sitúa en la vanguardia del pensamiento
europeo dela época. Si la cultura está en función de la vida, piensa Ortega, los
valores de la cultura (la ciencia, el arte, la justicia) son también los valores de la
razón. No se trata por ello de eliminar a la razón (advierte Ortega para que su
postura no se confunda con un vitalismo irracionalista), sino de negar su carácter
exclusivo y su miopía ante todo fenómeno vital.
Culturalmente, cabeenmarcar el texto en uno de los momentos más
interesantes de la España del siglo XX. Tras tomar el relevo de la “generación del
98”, marcada por un pesimismo escéptico respecto de la solución de los
problemas de España, la “generación del 14”, con la que se identifica más Ortega
por sensibilidad histórica y tono vital, pretende analizar a fondo los rasgos
problemáticos de la sociedad española yluchar por su radical modernización. Así,
junto a otros escritores, artistas e intelectuales (por ejemplo, Gómez de la Serna,
Pérez de Ayala, etc.), Ortega propugnó la necesidad de una efectiva
modernización y europeización de España, tratando de realizar una verdadera
tarea de regeneración del país.
No es de extrañar la ingente y polifacética actividad que desplegó Ortega
con tal fin: fundadory articulista habitual en diarios como El Sol y El Imparcial,
conferenciante habitual por todos los rincones del país, promotor de una escuela
de jóvenes filósofos en torno a sus clases en la Universidad de Madrid, editor y
traductor de gran parte de las novedades literarias y filosóficas de la Europa del
momento y, lo que constituirá una pasión dolorosa con el tiempo, diputado en las...