modelos antihumanistas

Modelos éticos “anti humanistas”
Por anti humanista podemos comprender que es la negación científica de peculiaridad especifica que en una consideración espontanea se atribuye a la realidad humana (libertad, subjetividad, capacidad de destino trascendente, etc.)
Son inhumanistas las reflexiones de Pavlov, el conductismo de Watson, el neopositivismo de Wittgenstein, el estructuralismo deLévi-Strauss, el marxismo de Althusser, el nihilismo de Nietzsche es el precursor del anti humanismo actual.
1.- El super hombre
Ideal moral “aristocrático” para un hombre entendido como “voluntad de poder”, según Nietzsche
Nietzsche ha sido revalorizado como testigo del vacío originado en el interior de la cultura occidental moderna, el vivió y expreso la “nada de la modernidad”, la decadencia delmundo, Nietzsche es el profeta del nihilismo, él nos dice: lo que voy a relatar es la historia de dos siglos que se aproximan, describo lo que viene, lo que no tiene más remedio que venir, la irrupción del nihilismo, puede ser síntoma de decadencia, pero también de fortalecimiento puede conducir a una desgana de vivir, pero también a una nueva voluntad de existir.
Dentro del pensamientonietzscheano la reflexión moral ocupa un puesto privilegiado Nietzsche tiene el destino trágico de ser el testigo cualificado del vacío moral en que se debate nuestra época.
Protesta violentamente contra la pretensión de entender la existencia humana desde una moral de esclavos.
Postura negativa: la moral de los esclavos opone desde el principio un “no” a lo que no forma parte de ella misma, a lo que esdiferente de ella.
El resentimiento como fuente creadora de valores: la rebelión de los esclavos en la moral comienza cuando el resentimiento mismo se hace creador y engendra valores.
La tabla de valores propugnada: la mirada del esclavo es desfavorable a las virtudes de los poderosos, el hombre bueno según la manera de ver de los esclavos, debe ser siempre el hombre inofensivo.
Para eliminarla moral de los esclavos es necesario suprimir su causa principal: el cristianismo es uno de los males que torturan el alma moderna según Nietzsche
Lo único que justifica la moral es la voluntad de dominio. Toda moral sana está dominada por el instinto de la vida, ello supone cambiar la moral de esclavos por la moral de señores, la bondad tiene su origen en los hombres superiores.
La meta que seofrece a la existencia humana es dar paso al ideal del superhombre, el super hombre aparece como la culminación de todas las cualidades proyectadas sobre el hombre, es la superación del hombre, realiza la fidelidad al sentido de la tierra, el super hombre es el sentido de la tierra, permanecer fieles al sentido de la tierra y no prestar fe a los que hablan de esperanzas ultraterrenas, el término“super hombre” nombra la esencia de lo humano que empieza a entrar en la perfección esencial de su edad con lo que se considera lo moderno. El super hombre es el hombre que es desde la creencia es lo que se quiere desde la voluntad de poder, ese es el super hombre.
El irracionalismo. Nietzsche entra dentro de la corriente voluntarista y ciega, cuyo antecesor inmediato es Schopenhauer, la definicióndel hombre por la voluntad de dominio puede conducir a aberraciones históricas, tales como el nazismo.
Nihilismo. Aunque tenga su vertiente positiva, prevalece la dimensión negativa en el nihilismo de Nietzsche. El vacío moral no solamente es objeto constatación, sino, en gran parte también, contenido de proclamación profética.
Odio al judeo-cristianismo. Existe en Nietzsche un odio radical yvisceral a la raza judía y al cristianismo.
2.- el hombre de la “ética científica”
Ideal moral “positivista” para el hombre científico, según Monod
Monod fue el azar y la necesidad hace un nuevo planteamiento de la ética que es digno de ser tenido en consideración.
El punto de partida es la biología, ciencia que ocupa entre otras ciencias, un lugar marginal y central a la vez, biología es...