modelos bioeticos




Unidad dos

Modelos éticos y bioéticos de referencia.







Modelos bioéticos
Modelo liberal- radical:
Referencia ultima y suprema del juicio ético es la libertad
Licito lo que es libremente querido, libremente aceptado y no daña la libertad ajena.
“libertad de investigación” -> objetivo en la evaluación de los resultados sin tener ninguna regla ética.
Este modeloconlleva a la libertad en el aborto, la elección del sexo y de decidir el momento de tu muerte.
“ una libertad sin responsabilidad”.
Modelo pragmático- utilitarista
Se basa en la teoría de la praxis y una justificación del utilitarismo social.
El entendimiento humano no puede alcanzar una verdad de tipo absoluto por lo que no puede definirse como una moral valida para todos y para todos los tiempos.“moral comedia”: moral del calculo de la utilidad evaluable, de la relación entre costo y beneficio; aplicable en el valor de la vida humana y los valores económicos, sociales o en el progreso científico.
Modelo socio-biológico
la vida y la sociedad están sujetas a la evolución biológica y sociológica y los valores morales deben modificarse de modo evolutivo.
El único valor ético es el quepermite mantener el equilibrio evolutivo del ecosistema, en continuo progreso.
Lo que este a favor del progreso esta bien y lo que lo comprometa esta mal.
El progreso tiene que hacer referencia a un valor que lo haga autentico y por el cual pueda medirse.
Modelo personalista
Mantiene el primado y la intangibilidad de la persona humana, considerada como valor supremo.
La persona humana es dignapro que es mas.
Explica la relación entre la dignidad de la persona y libertad, como valores complementarios y no divergentes.

Modelos éticos
Modelo descriptivo
La ética descriptiva, por su naturaleza, desempeña funciones completamente distintas de las que desempeña la ética normativa. No pretende valorar para prescribir, no trata de juzgar para establecer cuál deba ser la actitud moralmentebuena o el comportamiento moralmente recto. Más bien se limita a constatar el dato que de hecho existe y a describirlo detallada y minuciosamente; no trata de lo que debería ser ni del ideal hacia el que tender, sino de lo que en la realidad de los hechos caracteriza al fenómeno moral.
El fenómeno moral, en efecto, se objetiva en la historia, en la cultura, en la práctica de las relacionessocio-personales y en la mutua interferencia de la esfera socio-política con la individualpersonal. Por eso mismo se le puede describir en todas sus características y en todas sus estratificaciones diacrónicas y sincrónicas.
El objeto de la ética descriptiva es el ethos. Lo constituye la sedimentación histórico-cultural del fenómeno moral dentro de un pueblo y el modo práctico de vida con el que seidentifica el fenómeno moral. En cuanto descriptiva, la ciencia ética resalta la manifestación histórica del fenómeno, sus variantes evolutivas e involutivas, su caracterización estática o dinámica, las justificaciones teóricas que se le dan, la coherencia o no entre los comportamientos prácticos y las justificaciones teóricas, su importancia, la divergencia o convergencia de algunas convicciones ode algunos comportamientos que se encuentran en un fenómeno moral con respecto a los que se manifiestan en otros grupos o sociedades.
La ética descriptiva toma en consideración sobre todo la dimensión sociocultural del fenómeno moral. Aunque también se tome en consideración como fenómeno personal, pero sólo por su relación a la dimensión sociocultural, para que pueda evidenciarse lahomogeneidad o heterogeneidad más o menos parcial de los comportamientos individuales respecto al ethos vigente.


Modelo deontológico
 Término introducido por Jeremy Bentham en su Deontology or the Science of Morality/Deontologia o la ciencia de la moralidad, en 1889) hace referencia a la rama de la ética cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales. Se refiere a un...