MODELOS DE TICA

MODELOS DE ÉTICA.

ÉTICA CRISTIANA:
Introducir una concepción religiosa de lo bueno en el pensamiento.
Entiéndase que no se puede alcanzar la bondad por medio de la voluntad o de la inteligencia, sino tan solo con la ayuda de la gracia de Dios.

ÉTICA AXIOLÓGICA:
Es bueno aquello que realiza un valor y malo aquello que lo impide.
El valor moral de la persona radica en los valores objetivos, decarácter positivo o negativo, que encarnan en su conducta.
Los valores plasman ideales de perfección con orden a una realización o practica concreta de la misma.
De la percepción del valor surge el sentido del deber moral.

ETICA COMUNICATIVA:
Dialogica ha sido desarrollad en las últimas décadas del siglo XX sobre todo por K.O. Apel y J. Habermas en Alemania.
Es una ética foral basada en el dialogoy la comunicación
Esta ética se fundamenta en
La autonomía de la persona que confiere al hombre el carácter de auto legislador
En igualdad de todas las personas que les da derecho a buscar una normativa universal mediante el dialogo.
Para hacer posible la ética dialógica todos los miembros de la comunidad se deben reconocer recíprocamente como interlocutores con los mismos derechos y se debeobligar a seguir las normas básicas de la argumentación.

MODELO DEL IMPACTO
Sostiene que el valor ético de una vida su éxito en el sentido crítico depende enteramente del valor de sus consecuencias para el resto del mundo y es medido por él.
El modelo espera disipar los misterios del valor ético ligándolo a otro tipo de valor, el modelo dice que vivir de una determinada manera acarrea mejoresconsecuencias que vivir de otra.

MODELO DEL DESAFIO
Adopta el punto de vista aristotélico de que una buena vida tiene el valor inherente de un ejercicio ejecutando con destreza.
Sostiene que vivir es, en sí mismo ejercitar algo que requiere destreza, que la vida es el reto más importante y global al que nos enfrentamos y que nuestros intereses críticos consisten en los logros, acontecimientos yexperiencias que dan testimonio significativo de que hemos superado ese reto.

NEOTOMISMO
Inacepta privilegiar intereses de ideologías del neoliberalismo o comunismo, instituciones, compañías y el gobierno, en el detrimento del derecho del ser humano a la vida digna y todo lo que ella carretea: la libertad, la salud, el empleo y la habitación.
Idea de danto tomas de Aquino, objetivo de resolverproblemas contemporáneos.



UTILITARISMO
Basado en una maximización cuantitativa de consecuencias buenas para una población
La moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para la humanidad.
El utilitarismo es a veces resumido como “el máximo bienestar para el máximo número de personas.
En resumen el utilitarismo recomienda emplear métodos que produzcan más felicidad aumenten lafelicidad en el mundo.

CONSECUENCIALISMO
Establece que lo correcto o incorrecto se determina por las consecuencias de la acción.
Una forma muy importante de consecuencialismo es el utilitarismo, cuyo principio básico es que las personas deben buscar en sus acciones conseguir el máximo de felicidad para el mayor número de seres humanos.

DEONTOLOGISMO
Sostiene que lo que hace una acción sea correctao incorrecta es algo intrínseco a la acción misma, a saber la universalidad de la máxima que la inspira.
En general los actos son correctos su están inspirados por el concepto de justicia y reciprocidad en todas las cosas sin tomar en cuenta las consecuencias lo que normalmente se identifica como “actuar por sentido del deber”.
EUDEMINISMO
Representante fue Aristóteles, es un concepto filosóficode origen griego (de eudaimonia palabra griega) compuesto de “eu” bueno y “daimon” divinidad menor.
Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar a felicidad.

HEDONISMO
Considera el placer como el fin de la vida por lo que se deduce que los seres humanos deberíamos dedicarnos exclusivamente a vivir en su eterna búsqueda.
Teorías sobre el placer:...