Modelos Educativos Actuales

Modelo Educativo Liberal
El modelo educativo que propone el liberalismo es uno en que cada quien decida qué tipo de educación quiere para sus hijos.
Si se refiere a los años '90, el modelo liberal fue el que se impuso a partir del neoliberalismo. Las cualidades de ese sistema son similares a las sociales: privatizaciones, importancia del capital, la escuela es una "inversión" que hacen lospadres, por eso pueden demandar y se abren las posibilidades de elección: cada escuela es un "pequeño municipio" en el cual gobierna el director (las escuelas con oferta extracurricular, por ejemplo). Jerarquías como en una empresa y subdivisión del trabajo escolar (director-vice-secretario-docente
La educación liberal consistirá, entonces, en estudiar con el debido cuidado las obras fundamentalesque los más grandes talentos han dejado tras de sí; estudio en el cual los discípulos más experimentados ayudan a los menos experimentados, incluso a los que comienzan.

La educación liberal es la escalera por la cual tratamos de ascender de la democracia de masas a la democracia como se la entendió originariamente. La educación liberal es el esfuerzo necesario para fundar una aristocracia dentrode los límites de la democrática sociedad de masas. La educación liberal recuerda la grandeza humana a aquellos miembros de una democracia de masas que tienen oídos para oír.
Modelo Educativo Burgués
En los marcos del ideal republicano democrático burgués cubano floreció el modelo educativo nacional, comprendido como el sistema de los proyectos de reformas de la enseñanza en la Isla, que lospensadores configuraron para formar la cultura democrático – burguesa y técnico – profesional, ajustada a las demandas objetivas emergentes del lugar de la nación cubana en el sistema capitalista internacional.
El programa reformador de la educación que defendió Enrique José Varona, es uno de los rasgos de su proyecto transformador de las estructuras económico - políticas dependientes para lograr lademocratización del sistema capitalista internacional a través del protagonismo de los países no industrializados.
El citado proyecto social tiene en la obra de Enrique José Varona dos ideas que lo condicionan: la visión del intelectual de que la libertad humana depende de su capacidad para teóricamente determinarse o sea conocer las leyes objetivas que determinan su existencia y su concepciónde educación consciente, formal y planificada socialmente y la educación inconsciente, que interpretó como la ubicación de los hombres en el sistema espiritual social.


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Desde las anteriores ideas resulta comprensible que para Varona la sociedad educaría en la libertad en la medida que transformara las condiciones materiales y espirituales que supeditaban a los individuos a los designios delos sujetos externos a su contextualizad social.
En su obra la nueva enseñanza se sitúa al servicio de la industrialización nacional, la reforma de la agricultura, la preparación cívica de los ciudadanos para ejercer su protagonismo político y, por último, de los cambios en la organización del gobierno para ajustarlo a las nuevas características del país.
Según palabras de Carlos RafaelRodríguez; “Sólo comprendiendo el sentido de las transformaciones fundamentales a que Varona aspira puede interpretarse el espíritu de la Reforma Educacional que emprendió en el alborear de la República.
1. Si el objetivo general de la propuesta social del pensador, fue liquidar la dependencia económica, el obstáculo principal de la libre gestión de la nación y fundamento de las condiciones enajenantesde los individuos; su reforma educacional, según Roberto Agramante, perseguía la creación del ciudadano medio, conocedor de la democracia, preparado para su disfrute y capaz de convertirse en protagonista del reordenamiento burgués independiente en las naciones no industriales.
2. La reorganización educacional, centro del proceso restaurador, capacitaría a los integrantes de la sociedad para...