MODELOS EN PSICOLOGIA CLINICA

Investigación: JEAN PAUL SARTRE

Alumno: Rico Torres Raúl Humberto


GRUPO: 1001

MATERIA: Modelos en psicología Clínica

PROFESORA: García Carranza Damariz

CICLO ESCOLAR: 2014-1











Biografía
Francés. Jean Paul Sartre nació el 21 de junio de 1905 y murió el 15 de Abril de 1980. Fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político, biógrafo ycrítico literario francés, exponente del existencialismo y del marxismo humanista.
Los padres de Sartre fueron Jean-Baptiste Sartre, un oficial naval, y Anne-Marie Schweitzer. Su padre murió cuando él tenía apenas quince meses, y su madre lo crio con ayuda de su abuelo, quien enseñaría matemáticas y le introduciría desde muy joven a la literatura clásica.
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A Sartre la filosofía le atrajo desde suadolescencia, en los años veinte, cuando leyó Essai sur les données immédiates de la conscience (“Ensayo sobre los datos inmediatos de la consciencia”) de Henri Bergson. Influenciado por Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Søren Kierkegaard, Edmund Husserl, y Martin Heidegger, entre otros.

Estudió en París en la elitista Escuela normal superior, donde conoció en 1929 a Simone deBeauvoir y a Raymond Aron. Sartre y de Beauvoir se volvieron compañeros inseparables durante el resto de sus vidas. El conflicto entre la opresiva y destructiva conformidad espiritual (mala fe) y un «auténtico» estado de existencia, se convirtió en el tema central del trabajo de Sartre, un tema desarrollado en su principal trabajo filosófico El ser y la nada (1943). Sartre se forma en la fenomenologíade Husserl y en la filosofía de Heidegger, discípulo éste.

La introducción más profunda a la filosofía de Sartre es su trabajo “El existencialismo es un humanismo” (1946). En este trabajo, Sartre se dedica a responder a las críticas hechas por pensadores hacia el existencialismo.
Se graduó de la escuela normal superior en 1929 con un doctorado en filosofía y sirvió como conscripto en elEjército Francés de 1929 a 1931. En 1964 rehusó el Premio Nobel de Literatura, alegando que su aceptación implicaría perder su identidad de filósofo

Su vida se caracterizó por una actitud militante de la filosofía. Se solidarizó con los más importantes acontecimientos de su época, como el Mayo Francés, la Revolución Cultural china, en su etapa de acercamiento a los maoístas, al final de su vida; ycon la Revolución Cubana. A pesar de su abrumadora fama mundial, Sartre mantuvo una vida sencilla, con pocas posesiones materiales y activamente comprometido a varias causas hasta el final de su vida, el 15 de abril de 1980, a los 74 años.





Marco conceptual
Después de la segunda guerra mundial, en una situación cultural y política en crisis, el mundo necesitaba nuevas ideas ycompromisos. Sartre, recogiendo de forma heterodoxa la fenomenología de Husserl, afirma que sólo el hombre existe verdaderamente: “El hombre existe, mientras la materia resiste”, existe porque tiene conciencia de sí, lo que le da libertad para elegir, sin esta conciencia el hombre se convierte en cosa.
El planteo de Sartre es ¿Qué hacer con la libertad innata de todo ser humano? ¿Aprovecharla, es decircomprometerse en la acción pública y política, o rehusarla por medio de la mala fe? Sartre rechazó durante décadas la noción del Unbewußtsein (“lo inconsciente”), particularmente la planteada por Freud. Argumentaba que lo inconsciente era un criterio “característico del irracionalismo alemán”, y por tal motivo se oponía a una psicología que se basara en un “irracionalismo”
De este modo es que Sartreintentó un psicoanálisis racionalista al cual llamó “Psicoanálisis Existencial”, basándose en una total autocrítica del sujeto hasta profundización que eliminara la “mala fe”, que es un autoengaño (basado principalmente en racionalizaciones) por las cuales el sujeto pretende tranquilizarse, y al tratarse precisamente de “fe”, el individuo cree ciegamente en ellas sin cuestionarlas. Y...