Modelos epistologicos

EL ENFOQUE RACIONALISTA‑DEDUCTIVO
(Reflexión y Análisis Epistemológico)

Gertrudis García Barroso
Omar E. Salas Verores
Epistemología de las Ciencias Humanas
Doctorado UNESR, 1997

Introducción :
El despegue de la ciencia durante la segunda mitad del siglo XIX y posterior desarrollo y consolidación, durante este siglo, vino acompañado de un intensa reflexión, por parte deintelectuales y filósofos, sobre su verdadera naturaleza y alcance. Muchos de ellos discutieron sobre si este desarrollo científico se debió a un método que encerraba el núcleo de la racionalidad o, más bien, si tal desarrollo respondía a los cambios experimentados en los métodos de las distintas tradiciones científicas. Es decir, la no existencia universal de un método sino la posibilidad de metodologíasconcebidas a la luz del desarrollo y evolución de las disciplinas científicas.
Estas discusiones produjeron una diversidad de criterios y posiciones enfrentadas por la disputa de la “verdad”, de la forma de producir conocimiento y los caminos para acceder a ellos. Es así como surgieron enfoques inductivistas propio del empirismo lógicos, posiciones históricas, sociales e interpretativas y posturasdeductivas racionalistas críticas. Sin embargo, este trabajo (de alcance limitado, rápido y sintético) está referido al análisis epistemológico de uno de estos enfoques, que conforma las perspectivas teóricas y filosóficas que caracterizan la producción de conocimiento en el campo de las ciencias sociales.
Nos proponemos presentan tres aspectos fundamentales: en primer lugar, se realiza unareflexión sobre el término Epistemología ("Epísteme"), intentando adoptar un criterio propio acerca de esta palabra de manera que puedan abordarse los otros aspectos desarrollados en este trabajo. En segundo lugar, se exponen los modelos sugeridos o utilizados por varios autores. Finalmente, y como último aspecto, se propone un modelo extracto de los modelos presentados, a través del cual se analizael enfoque racionalista‑deductivo, estudiándolo y a la su vez comparándolo con las otras perspectivas u enfoques que caracterizan a la investigación en las ciencias sociales y humanas.
Epistemología:
La palabra epistemología, se ha usado en muchas oportunidades para hacer referencia a cuestiones netamente filosóficas, originando ambigüedades en torno a la utilización de su significado,que más que permitir un buen uso del término, ha contribuido cada vez a restringirlo a áreas o a disciplinas como por ejemplo a la lógica, a análisis filosóficos entre otros. Convendremos, entonces en analizar algunas posiciones de varios autores para asumir nuestro propio significado de la expresión "Epistemología".
Etimológicamente, el término epistemología proviene de la palabra griegaEpísteme, conocimiento. Es decir, conocimiento cierto y seguro con garantía científica. Filosóficamente, la Epísteme, significa el elemento del saber concreto o especulativo que determina la problemática de una época determinada en orden al conocimiento científico o filosófico.
De acuerdo a lo anterior, algunos diccionarios coinciden en definir, entonces a la epistemología como: "Disciplina filosóficaque estudia los fundamentos, métodos y lenguaje del conocimiento científico" (Abbagnano, 1986. p. 203). Mientras tanto, Rabossi(1990) define a la epistemología como:
Un área de la filosofía, un ámbito de problemas más o menos típicos y de intentos de solución más o menos exitosos. Si cabe comparar a la lógica, a la matemática, la biología o la física como disciplinas científicas; correspondecomparar la epistemología con la ética, la gnoseología o la filosofía política (p. 21).
Betancourt (1990), al referirse al estudio de la epistemología, tratando de evitar ambigüedades sobre el término (Teoría del conocimiento/filosofía de las ciencias), usa la "Epistemologie", para referirse a la reflexión filosófica sobre las ciencias.
Martínez (1991), expone que la epistemología tiene el deber...