Modelos Epistémicos

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA,
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
“RAFAEL MARÍA BARALT”
VICERRECTORADO ACADÉMICO
PROGRAMA: DOCTORADO EN EDUCACIÓN











Modelos Epistémicos e Introducción de Paradigma



Autor: Róbinson Cañizález







Cabimas, diciembre de 2011
INTRODUCCIÓN

La investigación es una de las funciones dentro del campo educativo querequiere de la mayor dedicación por parte de quienes tienen la mayor responsabilidad, los docentes por cuanto se deben transitar muchos caminos que finalmente conduzcan a la búsqueda de soluciones a las diferentes problemáticas que se presenten en todos los niveles del sistema educativo.
En correspondencia con lo expresado, el estudio de los modelos epistemológicos y los paradigmas son elementosfundamentales para comprender o, mejor dicho, adoptar una posición metodológica que permita abordar la realidad a investigar y así obtener conocimientos para mejorar la práctica pedagógica en los contextos correspondientes
El desarrollo de esta minuta no pretende ser un tratado profundo de lo referido, apenas un análisis de los aspectos más relevantes tocados en la sesión presencial del 22 deoctubre de 2011, desde la perspectiva del autor, partiendo como se mencionó de los modelos epistémicos, tanto los originarios, como también algunos que de éstos se derivan.














En la sesión presencial del 22/10/2011 se trató la temática relativa a los modelos epistémicos originarios y los modelos epistémicos derivados, así como también se introdujo el paradigma comoasociado a los modelos epistémicos.
En relación a los modelos originarios se inicia con el naturalismo, el cual según plantea Barrera, M. (2004) da importancia suprema a la naturaleza, tal cual hicieron los filósofos presocráticos: Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anaxímenes y Heráclito de Efeso, entre otros, quienes respectivamente atribuían al agua, apeiron (sustancia proveniente de lanaturaleza), aire y fuego, como los elementos origen de todo lo que existía.
Esas cosmovisiones de los filósofos presocráticos pudieran servir de base para incentivar la sensibilidad humana en la actualidad, con el propósito de dar un trato armónico a todo el ambiente natural presente en nuestro planeta Tierra, fomentando la condición humana que de acuerdo a lo que plantea Morin (2001) la falta deesta nos lleva a la destrucción de nuestro planeta la cual debemos considerar como la primera y última patria. Así en el desarrollo de la función docente se debe fomentar como eje transversal el ambiente.
Del modelo naturalista se deriva el biologicismo y de este el funcionalismo y el estructuralismo; los cuales nos son de gran utilidad para formular hipótesis o construir categorías que nosconduzcan a la producción de conocimientos, considerando éstos modelos derivados como complementarios.
En cuanto al idealismo como modelo epistémico originario parte este de la premisa que la realidad es evidencia de las ideas, es decir, que todo lo existente es producto de la interpretación subyacente en la cultura de los individuos y de la sociedad en su conjunto, por tanto en el proceso deenseñanza y aprendizaje se justifica la concepción antibancaria de la educación en oposición a la que pretendía ver al aprendiente como un depósito de conocimientos vaciados por el docente. En cambio Platón nos recuerda que todos los individuos tenemos la capacidad innata de representaciones de la realidad, cuando lo hacemos convertimos las ideas en lo que llamamos “saberes”, que es la expresión prácticade los conocimientos, es decir, que el mundo de las ideas es la fuente de todo conocimiento, que las ideas son rayos de luz que el individuo posee para salir del extremo de la ignorancia.
Uno de los modelos derivados del idealismo es el dualismo, en el cual la característica esencial es que la existencia de un elemento no niega la existencia del otro; por ejemplo en el proceso de enseñanza y...