MODELOS JUVENILES

MODELOS JUVENILES


PRIMER MODELO
Realizando un análisis histórico, Carles Feixa (1998) propone algunas caracterizaciones generales desde el contexto socio-cultural que enmarcan cinco modelos dejuventud.
El primero de ellos, asociado con los púberes de las sociedades primitivas segmentadas y sin Estado. En esta caracterización los muchachos y muchachas deben entrar rápidamente al sistemaproductivo, en el caso del género masculino y en el reproductivo para el femenino; así se garantiza la supervivencia material y social del grupo. Allí los ritos de iniciación son parte fundamental delreconocimiento del individuo como sujeto de derechos y deberes.
SEGUNDO MODELO
En una segunda categoría se encuentran los efebos de las sociedades clásicas, descritos especialmente en las obras dePlatón y Aristóteles, quienes resaltan las cualidades juveniles. Tal modelo de juventud se puede comprender a partir de la complejidad social del mundo griego, cuando los niveles de excedenteeconómico, permite que los miembros de la sociedad puedan dedicar tiempo a actividades no productivas, como el arte, la reflexión, la literatura los deportes, filosofía, política, entre otras tantasactividades. Fruto de esta especialización socio-cultural, de dimensiones políticas, sistema educativo se constituye como institución para formar al que ha llegado a la pubertad: el efebo, pero gradualmenteva mutando de lo militar a lo educativo, transformándose en la educacion, desde donde se orientará el tipo de formación que guiará los destinos de la Pólis. En esta dinámica política y cultural, eljoven se formaba durante un tiempo para luego ser reconocido como adulto y en consecuencia, propiamente como ciudadano. El momento de reconocimiento del individuo como sujeto de derechos y deberes, estámarcado por la formación y la edad (25 años) y no simplemente por la pubertad; este hecho se explica, según Fexia (1998:29), en que la sociedad romana aumenta las formas de control sobre los...