Modernidad y conflictos socials
Páginas: 12 (2911 palabras)
Publicado: 25 de junio de 2013
¿Por qué la modernidad exacerba los conflictos sociales según Max Weber?
El concepto de modernidad se desarrolló en el marco de una nueva era histórica, cuya legitimidad ya no se asentaba en supuestos tradicionales fuertemente cimentados en el pasado. La modernidad se apoyó en principios orientados al futuro que permitieron su propia justificación.
La modernidad tuvo como soporteadicional la convicción de que el conocimiento se incrementaría progresivamente, y de forma constante, mejorando inequívocamente el itinerario evolutivo de la historia y la sociedad.
El pensamiento de la modernidad, en lo esencial, giró en torno a la adopción de un paradigma de racionalidad presuntamente inherente a la física moderna del siglo XVII que debía ser crecientemente aplicado alanálisis sistemático de la realidad social.
IDEAS CARACTERÍSTICAS DE WEBER
WEBER definió a la sociología como: “…una ciencia que se propone comprender por interpretación la actividad social interpretándola, y a partir de ahí explicar causalmente su desarrollo y sus efectos…”.
De esta definición, se constituyen las tres etapas de toda sociología: comprensión, interpretación y explicación, queno han de considerarse de maneras aisladas, sino como formas de análisis convergentes de la realidad social, sin que quepa considerar a una superior o independiente a otra.
Compresión: se refiere a optar por una neutralidad axiológica, por razones morales y por la propia especificidad de la teoría. No es necesario ponerse en la piel de los actores sociales para comprenderles, o como dijo Weber“…no es necesario ser Cesar para comprender a Cesar…”. Ningún científico social tiene derecho a aprovecharse de su situación para hacer ostentación de sus sentimientos particulares.
La ausencia de espíritu doctrinario, la renuncia a transformar la sociedad para lograr interpretarla ha de ser paralela a la apasionada exigencia de lucidez en el análisis. Como se verá la ética de laresponsabilidad surge de la exigencia de comprensión por encima del prejuicio y de la utopía.
Interpretación: llega a ser posible mediante la construcción de “ideales tipo”. Esto es, una construcción abstracta de estatuto provisional, susceptible de ordenar el caos, la infinita diversidad de lo real. Es igual a una imagen mental obtenida por la razón y de naturaleza utópica, es decir, sin contenidoempírico, que retoma la distinción entre lo conceptual y lo real. Se evita así la confusión entre verdad y realidad y el relativismo empirista.
El concepto de ideal tipo, permitió a Weber superar la contradicción entre la subjetividad inherente a la selección de materiales que debe plantear cualquier sociólogo y la objetividad que se exige a sí mismo. Finalmente, un ideal tipo igualmente útil parala reconstrucción racional de las conductas sociales. Weber los usa tanto para su sociología de la acción (tipos de racionalidad), como para su sociología económica (tipos de capitalismo), su sociología de las religiones y su sociología política (tipos de dominación).
Explicar: significa en palabras de Wever, establecer juicios de imputación histórica que implican un pluralismo causal. Esimportante establecer que un mismo fenómeno puede ser explicado de distintas maneras.
TENDENCIAS DEL PENSAMIENTO DE WEBER
RACIONALISMO OCCIDENTAL ESPECÍFICO: La especificidad del mundo occidental y de la modernidad está vinculada a la racionalización y al desencantamiento del mundo. Esos dos principios de acción social, que no se han dado en ninguna otra parte, se expresan de una formaespecialmente significativa en la organización capitalista del trabajo y en el Estado burocrático moderno, con su énfasis en el criterio de eficacia. Lo específico del racionalismo occidental es que Weber vincula formas económicas, estructuras sociales e instituciones políticas. Weber defiende metodológicamente el pluralismo causal; el cúmulo de circunstancias que llevan a la racionalización en...
El concepto de modernidad se desarrolló en el marco de una nueva era histórica, cuya legitimidad ya no se asentaba en supuestos tradicionales fuertemente cimentados en el pasado. La modernidad se apoyó en principios orientados al futuro que permitieron su propia justificación.
La modernidad tuvo como soporteadicional la convicción de que el conocimiento se incrementaría progresivamente, y de forma constante, mejorando inequívocamente el itinerario evolutivo de la historia y la sociedad.
El pensamiento de la modernidad, en lo esencial, giró en torno a la adopción de un paradigma de racionalidad presuntamente inherente a la física moderna del siglo XVII que debía ser crecientemente aplicado alanálisis sistemático de la realidad social.
IDEAS CARACTERÍSTICAS DE WEBER
WEBER definió a la sociología como: “…una ciencia que se propone comprender por interpretación la actividad social interpretándola, y a partir de ahí explicar causalmente su desarrollo y sus efectos…”.
De esta definición, se constituyen las tres etapas de toda sociología: comprensión, interpretación y explicación, queno han de considerarse de maneras aisladas, sino como formas de análisis convergentes de la realidad social, sin que quepa considerar a una superior o independiente a otra.
Compresión: se refiere a optar por una neutralidad axiológica, por razones morales y por la propia especificidad de la teoría. No es necesario ponerse en la piel de los actores sociales para comprenderles, o como dijo Weber“…no es necesario ser Cesar para comprender a Cesar…”. Ningún científico social tiene derecho a aprovecharse de su situación para hacer ostentación de sus sentimientos particulares.
La ausencia de espíritu doctrinario, la renuncia a transformar la sociedad para lograr interpretarla ha de ser paralela a la apasionada exigencia de lucidez en el análisis. Como se verá la ética de laresponsabilidad surge de la exigencia de comprensión por encima del prejuicio y de la utopía.
Interpretación: llega a ser posible mediante la construcción de “ideales tipo”. Esto es, una construcción abstracta de estatuto provisional, susceptible de ordenar el caos, la infinita diversidad de lo real. Es igual a una imagen mental obtenida por la razón y de naturaleza utópica, es decir, sin contenidoempírico, que retoma la distinción entre lo conceptual y lo real. Se evita así la confusión entre verdad y realidad y el relativismo empirista.
El concepto de ideal tipo, permitió a Weber superar la contradicción entre la subjetividad inherente a la selección de materiales que debe plantear cualquier sociólogo y la objetividad que se exige a sí mismo. Finalmente, un ideal tipo igualmente útil parala reconstrucción racional de las conductas sociales. Weber los usa tanto para su sociología de la acción (tipos de racionalidad), como para su sociología económica (tipos de capitalismo), su sociología de las religiones y su sociología política (tipos de dominación).
Explicar: significa en palabras de Wever, establecer juicios de imputación histórica que implican un pluralismo causal. Esimportante establecer que un mismo fenómeno puede ser explicado de distintas maneras.
TENDENCIAS DEL PENSAMIENTO DE WEBER
RACIONALISMO OCCIDENTAL ESPECÍFICO: La especificidad del mundo occidental y de la modernidad está vinculada a la racionalización y al desencantamiento del mundo. Esos dos principios de acción social, que no se han dado en ninguna otra parte, se expresan de una formaespecialmente significativa en la organización capitalista del trabajo y en el Estado burocrático moderno, con su énfasis en el criterio de eficacia. Lo específico del racionalismo occidental es que Weber vincula formas económicas, estructuras sociales e instituciones políticas. Weber defiende metodológicamente el pluralismo causal; el cúmulo de circunstancias que llevan a la racionalización en...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.