Modernidad y Holocausto
Páginas: 2 (385 palabras)
Publicado: 27 de septiembre de 2011
MODERNIDAD Y HOLOCAUSTO
INTRODUCCION: LASOCIOLOGIA DESPUES DEL HOLOCAUSTO
Zygmunt Bauman: (Polonia, 1925)
Sociólogo polaco, es uno de los grandes pensadores europeos de la actualidad. Residenteen Inglaterra, Bauman ejerce la docencia en la Universidad de Leeds y su trabajo ensayístico abarca numerosos sujetos, entre los que habría que destacar su personal tratamiento del enfrentamiento entremodernidad y postmodernidad, así como su obra dedicada a los movimientos obreros o la globalización. Ha enseñado sociología en Israel, Estados Unidos, Canadá y otros países. Su extensa obra, referidaa las problemáticas sociales y a los modos en que pueden ser abordadas en la teoría y en la práctica, lo ha convertido en uno de los principales referentes en el debate sociopolítico contemporáneo yen uno de los pensadores más audaces y provocadores.
Introducción:
Bauman se propone situar la influencia fundamental que la política de exterminio Nazi recibió de los procesos modernizadoresiniciados en Europa en el siglo XIX, y como el Holocausto, un plan de exterminio sistemático, frio y racional, no podría haberse llevado a cabo sin el apoyo de la ciencia, la tecnología y la burocraciamoderna; todos logros fundamentales de la Modernidad, que imponen un nuevo orden social “ideal” promovido por sus teorías y llevado a cabo a través de su “misión civilizadora”.
1. Introducción: lasociología después del holocausto
2. El holocausto como criterio de modernidad
3. El significado del proceso civilizador
4. Producción social de la indiferencia moral
5. Producciónsocial de la invisibilidad moral
6. Consecuencias morales del proceso civilizador
Conclusión:
El Holocausto no fue un acontecimiento singular, ni una manifestación terrible pero puntual de un"barbarismo" persistente, fue un fenómeno estrechamente relacionado con las características de la modernidad. El Holocausto se gestó y se puso en práctica en nuestra sociedad moderna y racional, en...
INTRODUCCION: LASOCIOLOGIA DESPUES DEL HOLOCAUSTO
Zygmunt Bauman: (Polonia, 1925)
Sociólogo polaco, es uno de los grandes pensadores europeos de la actualidad. Residenteen Inglaterra, Bauman ejerce la docencia en la Universidad de Leeds y su trabajo ensayístico abarca numerosos sujetos, entre los que habría que destacar su personal tratamiento del enfrentamiento entremodernidad y postmodernidad, así como su obra dedicada a los movimientos obreros o la globalización. Ha enseñado sociología en Israel, Estados Unidos, Canadá y otros países. Su extensa obra, referidaa las problemáticas sociales y a los modos en que pueden ser abordadas en la teoría y en la práctica, lo ha convertido en uno de los principales referentes en el debate sociopolítico contemporáneo yen uno de los pensadores más audaces y provocadores.
Introducción:
Bauman se propone situar la influencia fundamental que la política de exterminio Nazi recibió de los procesos modernizadoresiniciados en Europa en el siglo XIX, y como el Holocausto, un plan de exterminio sistemático, frio y racional, no podría haberse llevado a cabo sin el apoyo de la ciencia, la tecnología y la burocraciamoderna; todos logros fundamentales de la Modernidad, que imponen un nuevo orden social “ideal” promovido por sus teorías y llevado a cabo a través de su “misión civilizadora”.
1. Introducción: lasociología después del holocausto
2. El holocausto como criterio de modernidad
3. El significado del proceso civilizador
4. Producción social de la indiferencia moral
5. Producciónsocial de la invisibilidad moral
6. Consecuencias morales del proceso civilizador
Conclusión:
El Holocausto no fue un acontecimiento singular, ni una manifestación terrible pero puntual de un"barbarismo" persistente, fue un fenómeno estrechamente relacionado con las características de la modernidad. El Holocausto se gestó y se puso en práctica en nuestra sociedad moderna y racional, en...
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