Modernidad Y Holocausto
Páginas: 17 (4051 palabras)
Publicado: 3 de mayo de 2015
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30/07/2008
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Modernidad y Holocausto
Zygmunt Bauman
sequitur
Madrid, Buenos Aires, Ciudad de México
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Indice
Prólogo
1. Introducción: la sociología después del Holocausto
El Holocausto como prueba de modernidad
El significado del proceso civilizador
Producción social de la indiferencia moral
Producción social de lainvisibilidad moral
Consecuencias morales del proceso civilizador
2. Modernidad, racismo y exterminio (I)
Algunas singularidades del extrañamiento de los judíos
La incongruencia judía desde la cristiandad hasta la modernidad
A horcajadas sobre las barricadas
El grupo prismático
Dimensiones modernas de la incongruencia
La nación no nacional
La modernidad del racismo
3. Modernidad, racismo y exterminio(II)
De la heterofobia al racismo
El racismo como ingeniería social
De la repugnancia al exterminio
Una mirada hacia delante
11
21
26
33
40
46
50
53
56
59
63
64
69
75
80
85
86
90
97
102
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4. Singularidad y normalidad del Holocausto
El problema
Genocidio extraordinario
La peculiaridad del genocidio moderno
Efectos de la división jerárquica y funcional deltrabajo
Deshumanización de los objetos burocráticos
La burocracia en el Holocausto
La bancarrota de las salvaguardas modernas
Conclusiones
5. Solicitar la cooperación de las víctimas
"Aislar" a las víctimas
El juego de "salva lo que puedas"
La racionalidad individual al servicio de la destrucción colectiva
La racionalidad de la propia conservación
Conclusión
6. La ética de la obediencia (lecturade Milgram)
108
110
113
119
124
128
131
133
137
144
150
156
163
171
178
180
La inhumanidad como función de la distancia social
La complicidad después de los propios actos
La tecnología moralizada
La responsabilidad flotante
El pluralismo del poder y el poder de la conciencia
La naturaleza social del mal
184
186
189
191
193
196
7. Hacia una teoría sociológica de la moralidad
199
La sociedadcomo fábrica de moralidad
El desafío del Holocausto
Las fuentes pre-sociales de la moralidad
Cercanía social y responsabilidad moral
Supresión social de la responsabilidad moral
Producción social de la distancia
Comentarios finales
201
206
210
215
219
224
230
8. Addendum: racionalidad y vergüenza
233
Apéndice - Manipulación social de la moralidad:
actores moralizadores y acción adiaforizante241
Notas
256
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A Janina y a todos los que sobrevivieron para contar la verdad.
Mientras escribo, seres humanos muy civilizados vuelan sobre mi cabeza con la intención de matarme. No sienten ninguna enemistad hacia mí
como persona ni yo tampoco hacia ellos. Simplemente "cumplen con su
deber" como suele decirse. La mayoría de ellos, no me cabe ningunaduda,
son hombres de buen corazón y temerosos de la ley, que nunca soñarían
con cometer un asesinato en su vida privada. Por otro lado, si uno de ellos
consigue volarme en pedazos con una bomba certera, tampoco le quitará
el sueño. Está al servicio de su país, que tiene poder para absolverle del
mal.
George Orwell, England your England (1941)
Nada es tan triste como el silencio.
Leo Baek,Presidente de Reichsvertretung der deutschen Juden, 1933-43
Importa que la gran pregunta histórica y social... ¿Cómo pudo suceder?...
conserve todo su peso, toda su espantosa desnudez, todo su horror.
Gershom Scholem oponiéndose a la ejecución de Eichmann
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Prólogo
Tras escribir su historia personal, tanto en el ghetto como huida, Janina
me dio las gracias amí, su marido, por soportar su prolongada ausencia
durante los dos años que dedicó a escribir y recordar un mundo que "no era
el de su marido". Lo cierto es que yo pude escapar de ese mundo de horror
e inhumanidad cuando se expandía por los rincones más remotos de
Europa. Y, como muchos de mis coetáneos, nunca intenté explorarlo una
vez que se desvaneció de la tierra y dejé que permaneciera entre...
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Modernidad y Holocausto
Zygmunt Bauman
sequitur
Madrid, Buenos Aires, Ciudad de México
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Indice
Prólogo
1. Introducción: la sociología después del Holocausto
El Holocausto como prueba de modernidad
El significado del proceso civilizador
Producción social de la indiferencia moral
Producción social de lainvisibilidad moral
Consecuencias morales del proceso civilizador
2. Modernidad, racismo y exterminio (I)
Algunas singularidades del extrañamiento de los judíos
La incongruencia judía desde la cristiandad hasta la modernidad
A horcajadas sobre las barricadas
El grupo prismático
Dimensiones modernas de la incongruencia
La nación no nacional
La modernidad del racismo
3. Modernidad, racismo y exterminio(II)
De la heterofobia al racismo
El racismo como ingeniería social
De la repugnancia al exterminio
Una mirada hacia delante
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4. Singularidad y normalidad del Holocausto
El problema
Genocidio extraordinario
La peculiaridad del genocidio moderno
Efectos de la división jerárquica y funcional deltrabajo
Deshumanización de los objetos burocráticos
La burocracia en el Holocausto
La bancarrota de las salvaguardas modernas
Conclusiones
5. Solicitar la cooperación de las víctimas
"Aislar" a las víctimas
El juego de "salva lo que puedas"
La racionalidad individual al servicio de la destrucción colectiva
La racionalidad de la propia conservación
Conclusión
6. La ética de la obediencia (lecturade Milgram)
108
110
113
119
124
128
131
133
137
144
150
156
163
171
178
180
La inhumanidad como función de la distancia social
La complicidad después de los propios actos
La tecnología moralizada
La responsabilidad flotante
El pluralismo del poder y el poder de la conciencia
La naturaleza social del mal
184
186
189
191
193
196
7. Hacia una teoría sociológica de la moralidad
199
La sociedadcomo fábrica de moralidad
El desafío del Holocausto
Las fuentes pre-sociales de la moralidad
Cercanía social y responsabilidad moral
Supresión social de la responsabilidad moral
Producción social de la distancia
Comentarios finales
201
206
210
215
219
224
230
8. Addendum: racionalidad y vergüenza
233
Apéndice - Manipulación social de la moralidad:
actores moralizadores y acción adiaforizante241
Notas
256
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A Janina y a todos los que sobrevivieron para contar la verdad.
Mientras escribo, seres humanos muy civilizados vuelan sobre mi cabeza con la intención de matarme. No sienten ninguna enemistad hacia mí
como persona ni yo tampoco hacia ellos. Simplemente "cumplen con su
deber" como suele decirse. La mayoría de ellos, no me cabe ningunaduda,
son hombres de buen corazón y temerosos de la ley, que nunca soñarían
con cometer un asesinato en su vida privada. Por otro lado, si uno de ellos
consigue volarme en pedazos con una bomba certera, tampoco le quitará
el sueño. Está al servicio de su país, que tiene poder para absolverle del
mal.
George Orwell, England your England (1941)
Nada es tan triste como el silencio.
Leo Baek,Presidente de Reichsvertretung der deutschen Juden, 1933-43
Importa que la gran pregunta histórica y social... ¿Cómo pudo suceder?...
conserve todo su peso, toda su espantosa desnudez, todo su horror.
Gershom Scholem oponiéndose a la ejecución de Eichmann
BAUMAN08.qxp
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Prólogo
Tras escribir su historia personal, tanto en el ghetto como huida, Janina
me dio las gracias amí, su marido, por soportar su prolongada ausencia
durante los dos años que dedicó a escribir y recordar un mundo que "no era
el de su marido". Lo cierto es que yo pude escapar de ese mundo de horror
e inhumanidad cuando se expandía por los rincones más remotos de
Europa. Y, como muchos de mis coetáneos, nunca intenté explorarlo una
vez que se desvaneció de la tierra y dejé que permaneciera entre...
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