modernidad y posmodernidad

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA”
PROGRAMA DE PROFESIONALIZACIÓN
SANARE ESTADO LARA















Sanare, Julio del 2013
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRÁNPRIETO FIGUEROA”
PROGRAMA DE PROFESIONALIZACIÓN
SANARE ESTADO LARA











Integrante
Piña Wladimir C.I: 18.923.403
Profesor: Juan Escalona
II semestre de Educación Física

Sanare, Julio del 2013
La filosofía, es el estudio racional del pensamiento humano transcrito desde el doble puntode vista del conocimiento y de la acción. Además, fue concebida como la ciencia del pensar, debido a que ha tenido muchos sentidos según las inclinaciones que han surgido de cada filósofo.
Desde el comienzo el hombre ha desarrollado una gran capacidad intelectual para explicar la existencia y el porqué del hombre y las cosas, basándose en diversos procesos, métodos y formas, para así llegara una explicación racional y lógica fundamentada en la filosofía.
De tal manera, que se puede decir que la filosofía ha transcurrido diversas etapas entre las que se establece lo siguiente:
Filosofía Antigua: Comienza en la antigua Grecia a principios del siglos VI A.C y se alargó hasta la decadencia del Imperio Romano en el Siglo V D.C. Esta filosofía fue establecida por: Aristóteles,Thales de Mileto y por ultimo Sócrates que a diferencia de los sofistas se negó a recibir dinero por sus enseñanzas, afirmando que no tenía ninguna certidumbre que ofrecer excepto la conciencia de la necesidad de más conocimiento, ya que su enseñanza jugó un papel importante en generaciones posteriores en los diálogos de su famoso discípulo, Platón, como también aparece en los escritos deJenofonte. A su vez Sócrates estableció que el deber de un filósofo era provocar que la gente pensara por sí misma, en vez de enseñarles algo que no supiera, por esta razón se decidió que dicho filósofo era portador de ideas.
Por otra parte, la etapa Preática es la filosofía de la naturaleza o del mundo, donde establece una ley interna que afirma la unicidad del acaecer de los fenómenos, siendo la causaque determina el mismo efecto. Según Burk (1987) agregó: “No hay ciencia, ni racionalidad, ni lógica sin el postulado de la etapa Preática”. De esta manera, la aparición de los sofistas a mitad del siglo V A.C donde el hombre se transformó en reflexiones filosóficas, ya que estos se preocupaban por problemas éticos y políticos, si las normas y valores se formaban naturalmente o eran establecidospor los hombres.
Luego surge la etapa de la filosofía Medieval, en la cual Hirsechberger G. (1969) propone el fin de la etapa antigua como una creación a nueva forma de pensamientos. Ahora bien, cuando se habla de una nueva idea de pensamientos, se refiere a la del nacimiento de Cristo, en donde la filosofía iniciaría una conexión con la religión, dando un significado distinto a la misma. Es poresta razón, que la filosofía medieval se concentraba en su interés por Dios, no solo para luchar con otras religiones o sistemas filosóficos, sino para entender o al menos intentar comprender los misterios revelados. Es allí, donde la filosofía y el cristianismo se unen o se conectan como base sustentable de un futuro filosófico medieval, entre cristianos, musulmanes y judíos entre otros.
Unacaracterística fundamental de la filosofía medieval es existir en la conexión o unión de doctrinas cristianas con la filosofía heredada, ya que algunas de estas dichas doctrinas se tornaban problemáticas, pero gracias a la revolución de la filosofía medieval conllevó a implementar conceptos, teorías y distinciones que poseería toda la filosofía.
Entre los hechos más destacables en el...