MODERNIDAD Y POSMODERNIDAD

MODERNIDAD Y POSMODERNIDAD


Rosa Nidia Buenfil, Fernando Fernández Font y Andrés Peixoto
Moderador: Miguel Bazdresch

MPB. El propósito de esta reflexión es aligerar un poco el tema de la posmodernidad de por si pesado, a fin de aclararlo a los maestros, a los interesados en la educación y aclarar alguna de las consecuencias para la educación y para nuestra practica educativa.

Cambios onovedades conceptuales del pensamiento posmoderno

MBP. ¿Cuáles son en la consideración de cada uno de los tres, los principales cambios o novedades conceptuales del pensamiento posmoderno? La idea es que tengamos una primera visión de ¿Qué tiene que ver?, ¿Qué aporta a este pensamiento posmoderno en sí mismo?

FFF. La posmodernidad es una nueva forma de ver y experimentar la vida que tiene:
Undesencanto de la modernidad, de la confianza casi desmedida de la razón; con la cabeza, con la inteligencia podemos hacer prácticamente todo y eso lleva y suscita un progreso que el que iba a redimir y a solucionar, ya para siempre y hacia adelante, los problemas de la humanidad. Esto no funcionó.
Recuperación del individuo. La defensa del individuo también fue la bandera de la modernidad desde larevolución francesa, pero se trata de recuperar un individuo que al parecer la misma modernidad aplasto. La modernidad quiso rescatar al individuo racional, ahora la posmodernidad intenta descartar y rescatar al individuo sentimental.
Como consecuencia de esta reacción, se intenta desprenderse de todas esas cargas de la modernidad:
Hay que liberarse de la razón morena, es decir dejémonos de una razóncuyo principio es la lógica y vayamos más allá de la espontaneidad de esa inteligencia creadora; no se trata de explicar sino de vivir, hay que deconstruir-quitar esa construcción-esas justificaciones, porque finalmente fueron ideológicas, no cumplieron lo que ellas proponían.
Hay que liberarnos de una concepción finalista de la historia, tenemos que cargar el pasado y afrontar el futuro con él alas espaldas, de manera que abandonemos esas concepciones y fincarnos en el presente.
Hay que liberarnos por consiguiente de los macrorelatos o utopías, hay que vivir; lo que importa entonces es vivir ese presente, son los pequeños relatos de la cotidianidad, es vernos libres de esos proyectos.
Hay que liberarnos de esa valoración excesiva otorgada a la razón y que se ha puesto por encima de lasensibilidad. Como dirían los psicólogos, hay que permitirnos sentir.
Hay que liberarse de la etapa ética que ha suprimido la etapa estética, hay que dejar el deber ser para quedarnos con el ser.
También hay que liberarnos de las instituciones, aunque se acepta que si algunos desean reunirse, lo hagan libremente y sin compromiso.

RNB. ¿Qué tantos cambios o novedades conceptuales hay a partir de loque se conoce ahora como el pensamiento posmoderno?
Los usos más frecuentes que uno encuentra asociados al termino posmodernidad son por ejemplo, el fin de la historia y el fin de las ideologías, que sostiene Fukuyama y otros autores e intelectuales bastante conocidos. En el ámbito de los funcionarios mexicanos posmodernidad se asocia con ociosidad intelectual y en algunas esferas con modaacadémica.
Se ha entendido como el abandono o la superación o el rechazo de los grandes relatos de la ilustración.
No entiendo la posmodernidad como la superación de la modernidad, ni como una época y tampoco la entiendo como un pensamiento unificado. La posmodernidad podría enfocarla en tres dimensiones.
Condición existencial. Que es la condición en la que existimos, en la que nos tocó vivir, queramos ono. Aunque muchas situaciones de mucha heterogeneidad, a las que quizá no habíamos tenido acceso, son expuestas a nuestros ojos precisamente por los medios de comunicación. Gracias a los medios de comunicación hoy podemos ver la hambruna en Etiopía o la matanza en Acteal con solo cambiar o presionar un botón del control remoto; en cuestión de segundos, podemos ingresar en las carreteras...