Modernidad Y Postmodenidad
Páginas: 4 (953 palabras)
Publicado: 7 de mayo de 2012
MODERNIDAD Y POSTMODERNIDAD
La filosofía contemporánea se ha convertido en una reflexión sobre la modernidad.
La filosofía ha sido siempre una cierta reflexión sobre la misma, actualmente estajustificación de sí misma se ha convertido en su cometido fundamental; consideran que asistimos a una “autentica revuelta contra la modernidad “, hasta que defienden como un proyecto inacabado.
Setrata de una reflexión que no se satisface con correcciones parciales, ni se resuelve en la formulación de nuevos sincretismos, sino que atañe al nicle mismo del espíritu que ha animado, durante variossiglos, a eso que llamamos filosofía moderna.
La modernidad ha sido generalmente atendida como un proceso de mundanizarían o secularización. La repentina aparición de los humanismos renacentistas,la recuperación de los materialismos griegos y las posibilidades de dominio sobre el mundo que abrió la ciencia positiva. La filosofía moderna representa una radicalización de determinadasposibilidades abiertas por la teología cristiana, se percibe entre la centralidad que el cristianismo atribuye al hombre.
Cuando Descartes establece los primeros pasos metodológicos de la modernidad confiesahaber resuelto “abandonar todo este mundo de aquí a sus disputas y hablar solo de lo que sucedería en otro mundo nuevo, si Dios crease ahora en algún sitio “. En al inicio la modernidad ni aparecedirectamente ni un naturalismo ni una secularización. Alineación del mundo. La pérdida del mundo de la filosofía moderna, cuya introspección descubrió la conciencia como la única garantía de la realidad.Max Webber al interpretar la modernidad como un proceso de racionalización encamino al desencantamiento del mundo.
Conciencia y mundo son los dos ejes fundamentales sobre los que gravita un nuevomundo de pensar. La realidad es un orden lógico desde el hombre,
El análisis de Heidegger “orden a la imagen del mundo” caracteriza la conversión del mundo en imagen y del hombre en su sujeto, el...
La filosofía contemporánea se ha convertido en una reflexión sobre la modernidad.
La filosofía ha sido siempre una cierta reflexión sobre la misma, actualmente estajustificación de sí misma se ha convertido en su cometido fundamental; consideran que asistimos a una “autentica revuelta contra la modernidad “, hasta que defienden como un proyecto inacabado.
Setrata de una reflexión que no se satisface con correcciones parciales, ni se resuelve en la formulación de nuevos sincretismos, sino que atañe al nicle mismo del espíritu que ha animado, durante variossiglos, a eso que llamamos filosofía moderna.
La modernidad ha sido generalmente atendida como un proceso de mundanizarían o secularización. La repentina aparición de los humanismos renacentistas,la recuperación de los materialismos griegos y las posibilidades de dominio sobre el mundo que abrió la ciencia positiva. La filosofía moderna representa una radicalización de determinadasposibilidades abiertas por la teología cristiana, se percibe entre la centralidad que el cristianismo atribuye al hombre.
Cuando Descartes establece los primeros pasos metodológicos de la modernidad confiesahaber resuelto “abandonar todo este mundo de aquí a sus disputas y hablar solo de lo que sucedería en otro mundo nuevo, si Dios crease ahora en algún sitio “. En al inicio la modernidad ni aparecedirectamente ni un naturalismo ni una secularización. Alineación del mundo. La pérdida del mundo de la filosofía moderna, cuya introspección descubrió la conciencia como la única garantía de la realidad.Max Webber al interpretar la modernidad como un proceso de racionalización encamino al desencantamiento del mundo.
Conciencia y mundo son los dos ejes fundamentales sobre los que gravita un nuevomundo de pensar. La realidad es un orden lógico desde el hombre,
El análisis de Heidegger “orden a la imagen del mundo” caracteriza la conversión del mundo en imagen y del hombre en su sujeto, el...
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