Modernidad

MODERNIDAD

En primera instancia es posible exaltar a este autor por su concepción en cuanto a la realidad de la modernidad en nuestros días, es una idea bastante completa, ofrece un panoramaamplio de un concepto que ha causado ruido a muchas generaciones, puesto que discutir entre lo que puede llamarse moderno y lo que no ha sido y seguirá siendo un tema de múltiples controversias; no solopara estudiantes de literatura, pintura etc. si no también para los grandes tal es el caso de este que es reconocido como principal de la segunda generación de la escuela de Frankfurt.
La primeraimpresión que se percibe en el ensayo presentado por Habermas es un dilema entre los diversos conceptos que están a favor y en contra de lo que puede ser definido como modernidad, si bien lo moderno es latransición del pasado al presente según Hans Robert Jauss entonces la modernidad nunca se acaba, prevalece siempre, es constante; pero tal parece que en este juego de palabras e ideas que bien puedenapoyar a hacer desertar a lo que se interpreta como modernidad es radicalmente cambiado cuando el autor da un giro y mira al Renacimiento donde algunos creen poder hallar los primeros indicios de lomoderno, en efecto fue moderno en su tiempo pero como bien lo menciona es una perspectiva bastante estrecha.
La modernidad no puede ser entendida según mi criterio como una etapa de transición en lahistoria del hombre como un lugar donde se estaciono el arte para formar una nueva forma de expresión como el caso del surrealismo, del impresionismo, del dadaísmo; la modernidad es parte inherenteal ser humano, pues tratamos de encontrar aquello que nos permita alcanzar lo innovador; no se confunda esto con la moda, puesto que son cuestiones muy distintas pues se refiera a la modernidadestética claro que esta también es consecuencia de la modernidad social en la que vivimos. Bien lo menciona el autor cuando dice: Todavía somos hoy, de algún modo, los contemporáneos de esa modernidad...