modernidad

TRABAJO PRACTICO FILOSOFIA
La Modernidad




6to Año C.O

Unidad Educativa Maryland



2013

PERDIODO MODERNO
La modernidad está marcada por un firme en incesante proceso de secularización (proceso que experimentan las sociedades a partir del momento en que la religión y sus instituciones pierden influencia sobre ellas, de modo que otras esferas del saber van ocupando su lugar.Con la secularización, lo sagrado cede el paso a lo profano y lo religioso se convierte en secular) en todas las áreas de la vida humana . La crisis del mundo feudal, sumada a la revolución científica y política del Renacimiento culminó en un nuevo modo de pensar todas las relaciones del ser humano con el cosmos, con la naturaleza y con sus congéneres.
El comienzo de la filosofía moderna coincidecon la del Renacimiento. Durante esta época de la historia, la sociedad tiene una vuelta a la antigüedad, ya que resurgen las antiguas formas arquitectónicas, la incorporación de antiguas creencias, los temas de mitología, de historia, así como la adopción de antiguos elementos simbólicos. Con ello el objetivo no va a ser una copia servil, sino la penetración y el conocimiento de las leyes quesustentan el arte clásico.
Tambien surge una nueva relación con la naturaleza, que va unida a una concepción ideal y realista de la ciencia. La matemática se va a convertir en la principal ayuda de un arte que se preocupa incesantemente en fundamentar racionalmente su ideal de belleza. La aspiración de acceder a la verdad de la Naturaleza, como en la Antigüedad, no se orienta hacía el conocimiento defenómeno casual, sino hacía la penetración de la idea. El Renacimiento hace al hombre medida de todas las cosas. Presupone en el artista una formación científica, que le hace liberarse de actitudes medievales y elevarse al más alto rango social.
Progresa un ideal individualista de la cultura y un profundo interés por la literatura clásica, que acabaría dirigiendo la atención sobre los restosmonumentales y las obras literarias y tratados clásicos. Las ciudades las que se convierten en centros de renovación artística, científica, y, en último término, de las costumbres e ideas de toda la sociedad.
Esta nueva etapa planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano,
con nuevos enfoques en los campos de las artes, la política y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medievalpor cierto antropocentrismo. Esta era marca el comienzo de la expansión mundial de la cultura europea, con los viajes portugueses y el descubrimiento de América por parte de los españoles, lo cual rompe la concepción medieval del mundo.
El ser humano para separar las orbitas de Iglesia-Estado y de religión-ciencia, procura colocarse a si mismo en el centro de las reflexiones; e hombre pasa a serautor de su propia vida, en tanto ser racional dotado además de voluntad y libertad. Ismannuel Kant entiende al hombre como “mayor de edad”, dejando de lado la necesidad de cuidado y protección de Dios en la medida en que ya pueda valerse su razón.
Los filósofos modernos intentaron explicar el surgimiento de la sociedad política y se retomaron las preguntas que el mundo clásico llegaron a formularsobre la necesidad de ser gobernado por un rey o también por representantes del pueblo del poder. La idea de que existe “un contrato social “que funda toda sociedad humana fue formulada y discutida por todos los pensadores de esta época argumentaban que este contrato permitía cierta tranquilidad y estabilidad social. Pero esta idea de contrato fundente volvió necesaria la existencia de ungobernante capaz vigilar de que todos respetemos el contrato. Los filósofos modernos se cuestionaban también el origen de los problemas sociales, el significado de la educación, leyes, normas éticas, belleza, moral y la religión.
Esta necesidad de saber y utilizar la razón por si mismos era considerar un instrumento que ilumina y aclarece nuestra vida.

Algunos representantes de la edad moderna:...