Modernidad

Presentación

Con este ensayo pretendemos hacer engordar más nuestra semilla de la duda y esperemos llegar a la crítica, queremos tratar un poco más sobre esa inquietud que tenemos acerca de la modernidad y sus aseveraciones o aberraciones. Es un tema complejo, ello implica estar prestos en cuanto a la atención de nuestros pensamientos.

Esperamos entender un poco más allá de la textualidady también lograr la vinculación de las lecturas que hemos hecho de distintos autores, con la clase del Dr. Radetich. Pues tenemos ahí la INQUIETUD, cuando él se refiere a nuestra época como pre-moderna y no como moderna, ni posmoderna. Para entenderlo se ha construido una idea sobre esa afirmación que se nos plantea y nos causa efervescencia.

Hemos consultado autores como Gilles Lipovetsky,Antonio Gramsci, Friederich Nietzsche, entre otros.

¡Entonces demos inicio a nuestro ensayo sobre modernidad!















“¡Se habla de post-modernidad en donde el “post” esta en proceso de dejar de ser moderno, cuando lo moderno aún no ha dejado ni de ser pre-moderno!*

Una mirada compleja...

M


irar la historia de la humanidad, desde su perspectivamás simple, más textual, ajena e indeferente a nosotros, no nos permite comprender más allá de lo que se escribe y lo que se dice. Entender a la humanidad desde su perspectiva compleja, nos permite dar cuenta de los procesos contradictorios del pensamiento, es comprender más allá de lo bueno y lo malo, es entender la textura y no solo la textualidad, es saber que no existen verdades sinointerpretaciones

Precisamente esta forma de pensar con formulaciones simples, constituye una de las caracerísticas de lo que se ha llamado modernidad y tiene que ver con el “pensamiento esctrictamente racional que busca afanosamente sus verdades, desde un pensamiento claro, coherente y ordenado, que prefigura con su propia presencia discursiva, la claridad y la coherencia” (Eduardo Ibarra Colado).Enla modernidad o es blanco o negro, no existen los matices de un entorno complejo, si parece simple, entonces no hay nada que explicar.
Hemos recolectado un párrafo de Gramsci que pensamos que nos va ayudar en la comprensión de la modernidad como aquel ideal que él se planteo, sobre una modernidad cultural en la que el conocimiento del individuo, de la
autoconciencia, del propio Yotrascendental se transforme en condición para el conocimiento de otros; la autoconciencia funciona como modelo de actuación social .
“Conocerse a sí mismo significa ser uno mismo, significa ser dueño de sí mismo, diferenciarse, salirse del caos, significa ser un elemento del orden, pero del propio orden y de la propia disciplina frente a un ideal. Y esto no se puede alcanzar si no se conoce también a losdemás: su historia, la secuencia de todos los esfuerzos que han emprendido para ser lo que son, para lograr la civilización que han construido y que nosotros deseamos relevar con la nuestra. Significa tener conceptos de lo que es la Naturaleza y sus leyes para conocer las leyes que rigen el Espíritu. Y
aprender todo esto sin perder de vista el fin último, esto es conocerse a sí mismo”(Gramsci)Evidentemente existe un discurso de la modernidad, no nos atreveriamos a decir un falso discurso, sin embargo si distorsionado de lo que sería la modernidad.
Para explicarnos sobre esto decidimos abordar brevemente sobre ciertos conceptos que nos ayuden a comprender mejor. Hablemos entonces de tres cosas distintas, el modernismo, la modernización y la modernidad.

¿El modernismo... esrenacimiento, es realismo o cuálquier cosa es arte?, se refiere a las manifestaciones del arte, como la literatura, la aquitectura, la pintura, etc. y se constituyo como un movimiento que se definió como una expresión del yo y rebelión contra antiguos esquemas clásicos.
“El modernismo es un vector de individualización, de escencia demócratica: aparta el arte de la tradición y la imitación,...